《大明正德:剛登基便曝光文官弒君》第64章 心思各異的文臣(2)

作者:南枝茉莉·1個月前

這是中國文章的正統,是讀書人最基本的修養,是衡量一個人有沒有才學的標準。

駢文寫得好,說明你有文采,有才情,有學問。

這是天下人都認可的,是幾百年科舉制度檢驗過的,是無數先賢大儒畢生追求的。

聖賢書,西書五經,從漢朝到如今,一千多年了。

這是中國文化的根本,是讀書人安身立命的基石,是治國平天下的道理。讀聖賢書,做聖賢事,這是每一個讀書人從蒙童開始就被教導的人生目標。

但皇帝說——他不要這些,他不要文采,不要才情,不要學問。他要的是懂經濟、懂民生、懂實務的人才。

經濟——賬目、市場、流通、賦稅,這些不是西書五經裡教的,不是聖賢書裡寫的,不是任何一個科舉出身的官員在學校裡學過的。

這些東西,是在衙門裡、在賬房裡、在商場上,跟在師爺後面,一點一點學出來的。

那些真正懂經濟的人,是商人,是賬房先生,是戶部的書吏——不是進士,不是翰林,不是朝廷命官。

民生——農事、水利、賑災、教化,這些東西,西書五經裡提到過,但只是一筆帶過。

真正懂民生的人,是那些在地方上幹了十幾年的老吏,是那些一輩子和土地打交道的農官,是那些在黃河邊上治了幾十年水的河工。

不是那些中了進士,在翰林院待了三年,然後下放到縣裡做知縣的“新鮮出爐”的官員。

實務——刑名、工程、漕運、邊務,這些東西,更是聖賢書裡沒有的。

刑名,你得懂律法,懂人情,懂斷案;工程,你得懂圖紙,懂材料,懂施工;漕運,你得懂水文,懂船隻,懂排程;邊務,你得懂軍事,懂地理,懂民族。

這些,哪一個是在西書五經裡能學到的?

皇帝要的,根本就不是科舉培養出來的人才,皇帝要的,是另一批人,一批和傳統士大夫完全不同的人。

這些人,不需要會寫西六駢文,不需要會背聖賢書,不需要懂什麼“之乎者也”。

他們需要懂的是賬目、市場、水利、工程、律法、軍事——是實打實的、能解決問題的、能幹活的本事。

張昇想到這裡,忽然覺得一陣眩暈。

他扶著殿門的門框,穩了穩自己的身體,深深地吸了幾口氣。冷風灌進肺裡,刺得他喉嚨發疼,但他顧不上這些。

他在想——那些寒窗苦讀十幾年計程車子,怎麼辦?

那些把一輩子都押在科舉上的讀書人,怎麼辦?

那些靠教書為生的老秀才,怎麼辦?

他們從五六歲開始啟蒙,讀《三字經》、《百家姓》、《千字文》。七八歲開始學《西書》,背《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》。

十幾歲開始學《五經》,鑽研《周易》、《尚書》、《詩經》、《禮記》、《春秋》。

二十幾歲開始練八股,學寫西六駢文,一篇一篇地練,一遍一遍地改,一個字一個字地推敲。

他們把自己最好的年華,都獻給了聖賢書。

他們放棄了多少玩樂的時間,拒絕了多少誘惑,忍受了多少寂寞和孤獨。

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......

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一微微頭眉的仁守王

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。久很了默沉,子兒著看華王

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”。道知不“

”。強做不比總,做在帝皇。好更得變會不定一明大,做不都麼什果如——事件一道知父為但“,說他

。房書了出走轉,頭點了點仁守王

。聲吸呼的微輕華王和,聲啪噼的出發爾偶時燒燃燭蠟下剩只,來下了靜安裡房書

。盡而飲一茶的了涼經己中杯將,杯茶起端,手出他後然。久很了默沉,茶的了涼經己杯那前面著看,上子椅在坐華王

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。睛眼了上閉,上背椅在靠,杯茶下放他

。上睛眼的了上閉經己雙那他在照,上臉的紋皺滿佈他在照,上髮頭的白花他在照,來進照月的外窗

。容笑的見不看乎幾、的淡淡個一出,起翹微微角的他

。然瞭的”了怕不都麼什,了過見都麼什,年多十六了活我“種一是還,奈無是,慨是——西東的清不說種一有只,意得有沒,喜歡有沒,裡容笑那

。來下了暗裡子院,面後層雲了進躲又亮月,深越來越夜的外窗

。短忽長忽,上牆在投影的華王將,曳搖中風夜在火,燒燃在還火燭的房書

。塑雕尊一像,裡那在坐人個一他

。天一的新是又,天明

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