袁朗得位不正。
偽朝自認兒皇帝，更是為天下人所鄙夷。
故而偽朝的冊封，事實上沒有那麼頂用。
然而，卻架不住冊封的門路很有說法。
天下人不容偽朝，卻惦念太宗仍在時的胤朝。
袁朗想要確保自己的正統，必得彰顯自己的寬厚仁德。
想要彰顯自己的寬厚仁德，必得有實打實的封賞與賞賜......
甚至於，封賞前胤時期的王公貴族。
例如，廢太子焽......以及，廢太子焽的家眷。
廢太子焽本就是太宗的親兄長，比起不知從何處躥出來奪位的奸臣，世人自然更認他。
而廢太子焽的家眷若又得偽朝承認，得封食邑，那就叫什麼？
那就叫如魚得水，如虎添翼，如......
罷了。
總之就是既占身份，又佔大義，無論是往後想要偏安一隅，還是準備屯兵自重，往後都遊刃有餘。
試問有朝一日，偽朝若亂，天下英傑紛爭，權閥割據，誰出來喊一聲，能在百姓心中好使？
那勢必還是佔據大義的一方嘛！
可別小瞧【佔大義】這幾個字，古往今來，這三個字，可是十分重要的！
史書中，最正統的問罪出兵，需要宣戰。
有宣戰的戰事中，師出有名，且屬於上級伐下級、有道伐無道的戰事，常被稱作徵、討。
有宣戰的戰事中，不分道義，兩國大小几**級，公開開戰的戰事，則常被稱作伐。
而不宣而戰，隨意出兵，甚至暗中突襲的戰事，有失道義的一方，則被稱作侵、襲、襲伐、潛師。
而再往下，才是世人所熟知的中性詞——
發、攻、遣、興、舉、起、出。
這些其實單獨指的是調發軍隊，單純出兵動作，無上下好壞之分。
北朝攻南朝，一開始定的便是襲伐。
故而異族人一入境，便惹天下人厭惡。
饒是如今袁朗已對北朝阿史那可汗俯首稱臣，可民間一旦有人說起討伐北朝，追隨之眾仍絡繹不絕，正是如此原因。
道義並非不重要，而是有時太過重要，重要到已成了一種基準，故而許多人都沒有發覺。
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