王拓低目沉思片刻後，朗聲說道：
“欲言華夏之氣象，請先言人之老少。老年人常思既往，少年人常思將來。
惟思既往也，故生留戀心；
惟思將來也，故生希望心。
惟留戀也，故保守；
惟希望也，故進取。
惟保守也，故永舊；
惟進取也，故日新。
惟思既往也，事事皆其所己經者，故惟知照例；
惟思將來也，事事皆其所未經者，故常敢破格。
老年人常多憂慮，少年人常好行樂。
惟多憂也，故灰心；惟行樂也，故盛氣。
惟灰心也，故怯懦；惟盛氣也，故豪壯。
惟怯懦也，故苟且；惟豪壯也，故冒險。
惟苟且也，故能滅世界；惟冒險也，故能造世界。
老年人如夕照，少年人如朝陽。
老年人如瘠牛，少年人如乳虎。
老年人如僧，少年人如俠。
老年人如字典，少年人如戲文。
老年人如秋後之柳，少年人如春前之草。
老年人如死海之瀦為澤，少年人如長江之初發源。
此老年與少年性格不同之大略也。
人固有之，華夏亦宜然。”
剛唸到此處，鄒炳泰猛地一拍案几，厲聲打斷：
“住口！一派胡言！你這是暗諷滿朝文武老臣都是夕照殘陽，都是老朽無用之人？簡首是大逆不道！”
滿座瞬間譁然，所有人都看向王拓，等著他的回應。
王拓卻絲毫不慌，轉頭看向鄒炳泰，朗聲道：
“鄒大人此言差矣！老者守成，少年進取，各有其責，各有其功！聖祖爺平定三藩，收復臺灣，是少年進取之功；晚年休養生息，安定天下，是老者守成之德！今上平定金川，安定回疆，是少年進取之志；晚年整頓吏治，安撫萬民，是老者守成之仁！守成與進取，本就相輔相成，何來暗諷之說？倒是鄒大人，自己固步自封，便見不得少年人銳意進取，難道孔聖人說的‘苟日新，日日新，又日新’，您也忘了不成？”
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