“這便是縱橫家的本性。”
說到這裡，姬瑜停頓片刻，看向夏辰，繼續道出更深層次的隱患。
“除此之外，還有一層更深的擔憂。”
“我曾看過後世歷朝歷代的歷史記載，從來沒有任何一個大一統王朝，能夠容納百家共存。
沒有任何一位帝王，願意看著各家學說互相競爭、互相制衡。
皇權需要統一思想，朝廷需要穩固統治，思想不統一，人心便不統一，人心不統一，國家便暗藏禍根。”
“大秦之後，劉邦建立西漢。
初期推崇道家黃老之術，無為而治，休養生息，道家一度穩居主流。
可到了漢武帝時期，諸侯割據隱患嚴重，中央皇權薄弱。為了強化集權，董仲舒上書諫言，罷黜百家，獨尊儒術。”
“自漢武帝開始，儒家徹底佔據正統地位。
儒家講究尊卑、禮制、忠君，最適合帝王掌控天下、馴化萬民。
其餘百家，盡數淪為旁門左道，慢慢沒落，漸漸邊緣化。”
“東漢之時，佛教傳入中土，依舊無法撼動儒家根基。
唐朝皇室為了合理化皇權，編造血脈傳說，尊道家老子為祖先，道儒兩家並行，依舊沒有出現百家爭鳴的局面。”
“至兩宋時期，朱熹改良儒家學說，確立三綱五常，嚴苛束縛世人思想。
儒家徹底固化，成為封建皇權最穩固的統治工具。
後世科舉考試，必須以儒家典籍、朱子註釋為標準，天下讀書人唯有研習儒家，方能入世為官。”
“明清兩代，延續舊制，依舊獨尊儒術，不斷強化思想管控，杜絕其他學說崛起。”
“縱觀後世千年歷史，春秋戰國的百家爭鳴，僅此一次，再無復刻。”
姬瑜語氣低沉，將心中所有顧慮說了出來。
“亂世，方能百家並存。
一統，必然獨尊一家。
這是所有帝王的選擇，也是大一統王朝必然的走向。
統治者永遠不會放任各家學說肆意發展、相互競爭，絕不會允許思想雜亂、人心渙散。”
“如今大秦一統天下，道家、儒家、縱橫家盡數歸順。
公子將自己的功法傳給他們三人，等於同時給了三家變強的資本。
若是任由他們修煉壯大，各家勢力再度崛起，學說之爭必然死灰復燃。”
“我怕大秦重蹈後世王朝的覆轍。
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