既然是去找二叔公說事情，那石心愛就不想去了，二叔公又不好玩。她鬆開了孃的腿，屁股扭扭的，又走回石妮身旁。
“那我不去了，你們走吧。”
“那我們和娘走了，你們在家不許打架哈。”
去二叔公家有事情，那是肯定的，可要說是他倆讀書的事，那絕對不是。他倆讀書，關二叔公什麼事？文心見對石漢文使了個眼色，然後就一人一邊，挽著孃的手走了。
出到了院門口，文心見就靠著孃的肩膀問。
“娘，都晚上了，還和我們去二叔公家，該不會真是為我們讀書的事吧？”
當然不是，文賢鶯就是想把兩個大一點的孩子叫上作伴，沒那麼吵而己。她也腦袋碰了一下文心見的腦袋，微笑著說：
“哪裡，我去找二叔公，問問明天做不做清明，不做清明，就帶你倆回石鼓坪，先給爺爺奶奶做清明。”
文心見以前是和石頌文跟過爹孃一起回石鼓坪的，可都太久了，久到有點記不清，甚至都不知道什麼真正的爺爺奶奶，便又問道：
“為什麼爺爺奶奶埋那麼遠？每年都只是爹自己回去。”
石漢文也新奇呀，追問道：
“是啊，不是紅楓嶺上的才是爺爺嗎？石鼓坪那麼遠的，是不是不那麼親的？”
由於石寬是上門女婿，在石鼓坪那邊又沒有什麼至親的親戚來往，孩子們對這些事情，基本都是一知半解。現在孩子長大了，有必要告訴他們。文賢鶯想了想，婉婉說來。
“石鼓坪的爺爺奶奶，那才是親的爺爺奶奶，是你爹的爹孃，紅楓嶺上的，是我的爹。如果你爹不是入贅到文家，那你們就應該叫他外公，因為是入贅的，所以叫爺爺，顯得親一些。在石鼓坪只有三座墳，所以你爹往年不怎麼帶我們回去，說是路途遙遠……”
文賢鶯說了很多，說了家裡人的關係，又說了各路親戚等等。不過都只是說重點，有很多事還是不方便說出來的。
就比如兩家的仇恨，還有自己為什麼很少去石鼓坪，以及這邊的外婆為什麼不在紅楓嶺，人是死是活？現在在哪？這些都不說，非要說起的也是一語帶過，輕描淡寫。
一下子說太多的話，孩子們也不一定能記得起。現在說的這些，他們也總算弄懂了兩邊的關係。
石漢文以前還認為石鼓坪的爺爺奶奶，是不親的爺爺奶奶，現在搞懂了，心裡就升起了一些責任感。
“娘，那今年爹不在家，我們回去給爺爺奶奶做清明，要把弟弟妹妹他們也都帶回去，不是有一個詞叫做認祖歸宗嗎？”
文賢鶯沒想到只是和孩子們說了兩邊的關係，就說到了認祖歸宗來。從嚴格意義上來說，石漢文說得對，帶齊孩子回去拜山祭祖，那就是認祖歸宗。她有些無奈，輕笑了一下。
“這些都是形式，給祖宗墳頭除草、掛紙，是紀念的一種方式。紀念的方式有很多種，比如逢年過節，我們燒香祭拜，那也是一種。弟弟妹妹還小，路途那麼遙遠，我們就不帶他們回去了，明天就和你倆一起去。”
“哦！”
石漢文有些失望，是啊，明天是清明節。家裡的下人除了秀英，也都要請假回家。石心盼都還不會說話，錚文也是在家裡可以跑動，一齣到外面，沒幾步就要人背的，哪裡能帶去石鼓坪那麼遠的地方？
文心見聽完娘剛才說的那些話，就不出聲了，她也有心事啊。她是被抱養回來的這件事，自己心中一首都知道，以前自己的娘還是慧姐呢。就是後來從老太太那裡搬出來，住到了這邊，這才說要叫石寬和文賢鶯為爹孃的。
她只知道自己是被抱養的，親生爹孃在何方？現在是否還活著？這些都不清楚，也不敢問。這裡的爹孃待她很好，視如己出。可她也是有生母生父的，不說什麼認祖歸宗，她的真祖是誰都不知道，這又怎麼能讓她不有點傷感？
兩個孩子不說話了，文賢鶯也不再說什麼，一起手挽手，腳底鞋啪嗒啪嗒地拍打著鵝卵石的街道，去往了二叔家。
文鎮長以前還挺嚴肅的，文賢婈回來後，人就有些變了樣。現在每餐吃飯，必要把文崇博或者文心彤圈在兩腿間，一邊逗一邊吃。有時兩個孩子，一個晃著一邊腿，還去摸他的鬍子，弄得他吃飯都不得安寧，那也不管，反而笑呵呵的。
這會他們一家人正在吃晚飯，還沒吃飽呢，文心彤就嚷著說要騎腳馬，還哼了回到龍灣鎮才學會的歌謠。
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