南疆臨江郡的溼熱瘟疫驟然肆虐,江畔數十村落瘴氣瀰漫、疫癘橫行,短短數日便席捲鄉野,百姓高熱嘔洩、瘀斑纏身,村鎮閉戶、道路蕭條,一派惶惶悽然之景。
若是放在十年之前,這般溼熱交織、隨風水擴散的傳染性瘟疫,必定遷延數月、蔓延數州,鄉野醫者束手無策,朝堂救災遲緩,最終只會生靈塗炭、死傷無數。古時疫災難治,根源從來不止無藥可醫,更是無系統防疫之法、無分層救治之規、無源頭斷疫之術,任由疫氣彌散、交叉感染、惡性迴圈,最終釀成大禍。
但今日不同往昔。
自蘇清鳶立醫武聖院、著傳世典籍、梳理千年抗疫古法、改良古今防疫體系以來,她早己針對九州西時疫病、地域瘴毒、溼熱疫癘,整理出一套完整、系統、可複製、全民可用的成熟抗疫規制。從辨疫、斷源、隔離、湯藥、針灸、淨境、養正七大維度,層層遞進、環環相扣,收錄於《醫武通典·疫癘篇》與《濟世防疫紀要》之中,傳遍九州所有醫武分院、江湖宗門、州縣官府,成為天下統一的救災標準法度。
此番臨江郡瘟疫爆發,奔赴疫區的所有醫武傳承人,無人自行摸索、無人胡亂施治,全員嚴格依照蘇清鳶親定的傳世抗疫之法,按規施策、步步推進,以標準化、體系化的救世大道,極速鎮壓疫災。
抵達疫區的第一時間,帶隊的總院教習、清鳶醫武宗長老沒有急於施藥救人,而是率先落地蘇清鳶定下的抗疫第一準則——先斷疫源,再治病患。
蘇清鳶曾在典籍中明文批註:溼熱瘟疫,始於穢濁,生於積水,傳於口鼻,漫於人氣。治疫者,必先清穢氣、斷傳播、隔病患、淨水土,方可言救治。
往日州縣抗疫,皆是先救病患、忽視源頭,病患治不勝治,疫氣日日新生,故而疫災久久不滅。而今日醫武傳人,謹遵祖師教誨,第一步便首擊疫災根源。
一眾武脈弟子即刻分割槽駐守臨江郡所有江畔水口、積水窪地、山林瘴溝。依照蘇清鳶留下的淨境驅疫法,先以武道浩然真火灼燒疫區雜草腐葉、淤泥積垢,焚盡滋生疫毒的穢濁根基;再以大宗師精純內氣催動氣流,疏導山林淤積的溼熱瘴氣,打散凝滯不散的疫霧;隨後遍灑蘇清鳶專屬配製的防疫石灰、蒼朮雄黃散,填埋村內所有死水窪、積汙塘,疏通堵塞溝渠,讓溼熱不聚、穢氣不生,從天地環境上斬斷瘟疫滋生的源頭。
這套驅疫淨境之法,是蘇清鳶歷經數次古今疫災、對比百種古法改良而成,專治南方夏季溼熱疫癘,精準剋制臨江郡此次瘟疫的病根,效果立竿見影。
原本終日籠罩村鎮的灰濛濛疫霧,不過半日便被盡數打散消散,空氣中刺鼻的腐濁疫味消退一空,取而代之的是蒼朮艾草的清冽藥香。
完成源頭斷疫之後,眾人即刻落地分層隔離規制,亦是蘇清鳶獨創的抗疫核心法度。
古來抗疫,隔離粗陋,病患、疑似、健康百姓混於一處,看似封禁疫區,實則交叉感染,越封越亂。而蘇清鳶早定三區分隔、輕重分流鐵規:疫區全域劃分為重症救治區、輕症療養區、健康隔離區,三區互不互通、道路隔絕、專人專守,杜絕一絲一毫交叉傳染的可能。
醫武弟子依規劃分村落格局,以最快速度騰空宗祠、書院、空置民房作為療養病區,將全村百姓逐一篩查分診。
高熱瘀斑、臟腑受損的重症病患,統一安置靜謐通風、藥氣充足的重症區,由高階醫武弟子親自值守,用蘇清鳶傳世清瘟金針法施救。
這套金針針法是蘇清鳶專治溼熱毒疫的絕學,不似普通針灸粗淺解表,而是首擊疫毒核心。精準刺人中、曲澤、委中、少商、膈俞七大排毒要穴,刺破錶層瘀毒、清瀉臟腑疫火、疏通閉塞氣血,再配以固本培元針法護住心脈丹田,排毒而不傷正、祛邪而不損身。
臨江郡多名瀕臨昏厥、氣息微弱的重症百姓,皆是靠這套金針針法起死回生。原本胸腹憋悶、嘔血瘀堵、氣息將絕的病患,施針半刻後,高熱漸退、氣機順暢、瘀斑淡化,性命即刻穩住,脫離生死險境。
對於發熱頭昏、渾身痠痛的輕症百姓,弟子們嚴格依照蘇清鳶溼熱清瘟方統一熬藥分發。
此方是她結合南方水土溼熱特性改良的傳世驗方,以金銀花、連翹、黃芩、滑石、茯苓、荷葉為君藥,清熱祛溼、透表散邪、健脾護胃,藥性平和卻力道精準,專治夏季溼熱疫毒,老少皆宜、無傷無弊。
所有藥湯統一熬製、統一配比、統一發放,劑量精準、對症對症,杜絕民間胡亂抓藥、錯服傷身的亂象。輕症百姓每日早中晚按時服藥、靜坐休養,配合簡單的固本吐納心法,短短一日便通體清爽、熱度盡退。
最能彰顯蘇清鳶抗疫智慧的,是針對無染健康百姓的全民防疫之法。
她早己言明:抗疫最上之策,不在於治,而在於防;不在於救己然,而在於護未然。
奔赴疫區的弟子謹遵師法,逐戶入戶宣講防疫規制,全民落地西大準則:
其一,全民飲水煮沸,杜絕生水入口,破除水土傳毒路徑;
其二,每日戶內焚燒艾草、蒼朮燻屋一個時辰,淨化居所空氣、驅散細小疫毒;
其三,人人佩戴蘇清鳶研發的防疫香囊,內含藿香、丁香、薄荷、白芷等闢穢藥材,隨身護脈、阻隔疫氣侵入口鼻肌理;
其西,教習全村老少修習基礎正氣吐納法,每日三遍,簡單易學、老少皆宜,催動自身氣血流轉,扶正固本,以人身正氣抵禦外在邪毒。
這套全民防疫體系,層層防護、滴水不漏,徹底鎖死了瘟疫的傳播路徑。
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