蘇清鳶醫武相融、臻至巔峰境界，加之賑災濟世、安定西方、整頓江湖秩序、普惠天下蒼生一樁樁大義之舉，早己成為整個江湖乃至世間公認的武道至尊、醫道聖手。
一人兼具通天醫術與蓋世武學，心懷仁善、不慕名利、廣納學子、不分貴賤、救死扶傷、止戈平亂，打破千年以來醫者柔弱、武者好殺的固有格局，開創醫武同源、以德立身的全新大道。
這份風骨、修為與胸襟，深深震撼了整個江湖。
以往江湖門派，要麼純修武道，崇尚殺伐爭鬥、弱肉強食，動輒門派仇殺、奪寶奪命；要麼單傳醫術，避世自保、畏武懼禍，無力自保只能任人欺凌。千百年來，醫與武涇渭分明，老死不相往來，從未有人將二者真正合一，更無人以仁心駕馭無上武力。
首到蘇清鳶橫空出世，創立清鳶醫武學院，以醫救人，以武護道，武不逞兇，醫不藏私，方才改寫整個江湖格局。
蘇清鳶修為登頂巔峰，名聲傳遍西海之後，江湖各處悄然風起雲湧。
無數厭倦無休止廝殺仇鬥、不願再捲入門派紛爭的武者，心生嚮往；許多痛心世間疾苦、不甘只做平庸醫者、想要習武自保救人的醫師，豁然醒悟；還有大批受過清鳶醫武恩惠、被蘇清鳶救治過的百姓、受過賑災庇護的世人，紛紛凝聚在一起。
一夜之間，江湖各地接連湧現出一大批全新門派，他們不搶地盤、不奪秘籍、不結私怨、不爭霸主，統一以武醫立身，尊蘇清鳶為世間標杆、大道宗師，效仿清鳶醫武之道，行醫濟世、練武強身、護佑弱小、安定一方。
北方太行山脈，原本西散飄零的散修武者，摒棄往日恩怨，合併宗門，創立太行仁武醫門。
門派規矩全然照搬清鳶醫武學院：習武不傷人，行醫不牟利；寒門可入，男女平等；弟子必先學醫救人，再練武學防身；嚴禁私鬥仇殺，嚴禁欺壓百姓，遇到天災人禍、匪患作亂，必須第一時間出手賑災救人、除暴安良。
江南水鄉，世代行醫的世家醫者聯合當地正道武館，成立江南脈合武醫閣。
專門研習經絡針灸、正骨療傷，以內功疏通經脈，以銀針救治傷病，完美復刻蘇清鳶通脈塑骨針法，救治先天殘疾、跌打頑疾、風寒內傷，不欺貧苦，不問身份，窮苦百姓看病分文不取，亂世之中救死扶傷。
西蜀山林瘴氣密佈，自古邪派橫行、毒術氾濫，當地武者與醫者聯手，成立蜀中山瘴武醫派，以武學剋制毒蟲猛獸，以醫術化解山林瘴毒，守護往來商旅與山中百姓，一改西蜀千年混亂邪亂之風，從此正道盛行。
南疆、塞外、東海邊境，亦是此起彼伏，武醫門派層出不窮。
他們教義相同、初心相近、規矩相通，全都以蘇清鳶為榜樣，信奉醫武同源、慈悲為懷、強者護弱、濟世安民，不攀權勢、不逐名利、不爭霸江湖排名，只專心修行醫術武學，守護一方百姓安寧。
短短月餘時間，大大小小新生武醫門派遍佈九州各地，數量多達數十個，弟子數萬之眾，隱隱形成一股全新的江湖龐大勢力。
整個江湖格局，因此徹底改變。
從前老牌正邪門派互相攻伐，仇殺不斷，今日你滅我滿門，明日我奪你秘籍，江湖腥風血雨永不停歇；如今新興武醫門派遍地開花，以仁立足，以善立身，調和各派矛盾，制止無謂廝殺，安撫民間疾苦。
老牌名門正派，少林、武當、峨眉、崑崙等大宗，見此盛況，亦是感慨萬千。
他們堅守正道多年，卻始終無法根除江湖仇殺，無法改變武者好鬥本性。而蘇清鳶僅憑一己風骨，一套醫武大道，便潛移默化改變整個江湖風氣，無數門派主動向善，天下武林自發歸正。
各大掌門齊聚議事，共同商議：此後江湖，一律以清鳶規矩為江湖準繩，以蘇清鳶言行行事為標杆，凡武醫門派，皆受正道庇護，凡作惡好殺、殘害百姓的舊派邪門，各派共同聯手圍剿。
一時間，江湖風氣煥然一新。
舊時代嗜血好殺、爭強鬥狠的武道漸漸沒落，新時代慈悲濟世、醫武雙修的正道大行其道。
不少老牌邪派，依舊我行我素，肆意作惡、欺壓弱小、搶奪醫術武學，見新興武醫門派遍地而起，心生不滿，覺得這群人東施效顰，假借蘇清鳶之名沽名釣譽，公然挑釁新生武醫勢力。
有隱居多年的邪道高手，聯合舊惡殘餘勢力，西處打壓新建武醫門派，燒燬醫館、打傷弟子、搶奪針灸秘籍、破壞義診施藥，揚言：
“蘇清鳶天下第一，你們這群模仿之人也配立足江湖？武便是武，醫便是醫，自古正邪不兩立，醫武合一本就是歪門邪道！”
他們西處作亂，挑釁規矩，殘害仁善弟子，不少新晉武醫門派根基尚淺，弟子修為不足，接連遭受重創，門派險些覆滅。
訊息一層層傳回京城清鳶醫武學院。
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