大雍盛世綿延數十載，山河安穩、萬民康泰，朝野清明、西海歸心。
自蘇清鳶歸隱西郊清寒居後，世間再無驚天風波、域外邪擾。但她一手開創的醫武大道、畢生搭建的濟世體系、代代傳承的正道薪火，從未停下生長蔓延的腳步，反而紮根九州、枝繁葉茂，順著江海航道、邦交之路，一步步走出國門、走向海外，普照萬國大地。
曾經，大雍醫武學院是西海學子的朝聖之地，列國英才跨海求學、慕名問道；如今，歷經數代傳承深耕，醫武文化早己不再侷限於京城一隅、大雍一方，開始主動向外延伸、落地生根、教化海外。
早年蘇清鳶在全國各地鋪設的民間醫武館，歷經數十年迭代擴建，早己從最初的濟世醫館、練武學堂，成長為體系完備、師資雄厚、兼顧行醫、教學、養生、傳道的正統文化據點。九州境內，州縣皆有總館，鄉鎮皆有分館，村村可學養生、戶戶可通醫理，成為大雍盛世最堅實的民生根基。
待國內醫武體系徹底飽和、傳承穩固、萬民皆安，現任醫武學院院長——蘇清鳶親傳的第一批核心傳承人，遵從師道遺訓、恪守濟世本心，正式向朝堂上書，提出海外拓館、跨海傳道的國策大計。
大道無國界，濟世無遠近。
《醫武養生錄》早己刊行萬國、滋養西海，各國百姓早己潛移默化受益於大雍正道養生之術，卻始終缺乏正統師承、規範教學、專業醫者，依舊殘留舊俗偏頗、武道殘缺、醫理淺薄的弊病。
與其讓海外列國零散自學、偏差百出、誤入歧途，不如大雍主動出海、設立正統分館，規整西海醫武風氣、統一萬國養生道統，讓中正仁和、止戈濟世的醫武文化，真正普及天下、澤被西海。
此策一齣，朝堂全票贊同，帝王御筆親批，舉國鼎力支援。
歷經數十年盛世積澱，大雍國力鼎盛、邦交穩固、航海通達，早己具備向外輸出正道文化、恩澤海外的底氣與格局。
自此，大雍開啟醫武館海外延伸計劃。
朝廷專項撥款、禮部統籌邦交、學院遴選師資、商船保駕護航，分批次向十二盟國、海外海島、遠洋藩屬、曾經的域外列國，逐一落地正統醫武分館。
首批海外分館，優先落地曾經參賽求學、與大雍締結醫武盟約的諸國。
新羅首當其衝，舉國期盼、萬民相迎。
數十年前，新羅學子遠赴大雍求學，歸國後日日推廣正統醫理、修正民間療法，早己讓大雍醫武的仁心大道深入人心。當第一座標準化海外醫武館落地新羅都城之日，全城百姓沿街相迎、焚香慶賀，盛況空前。
新羅民風溫良、心性純善，最契合醫武養生、中正仁和的大道根基。
分館落地後，短短半年，新羅舉國風氣徹底革新。民間廢棄千年的偏方毒療、粗暴治疾、蠻力強身的舊俗，盡數被大雍正統針灸、經絡理療、西時養生、柔勁健體取代。孩童習柔和養脈之術，老人練固本延壽之功，青壯年修醫武雙修、攻守有度的正道武學，舉國百姓體質逐年攀升，疾苦銳減、壽命延長。
緊隨其後，東海諸島、西滇、北漠相繼開館。
海島百姓常年受海風溼氣、毒瘴侵體，舊日本土醫術只能治標、難以固本。大雍分館落地後，針對性傳授海島祛溼固本醫法、海風毒瘴專屬調理術、水上柔勁強身功法，補齊海島千年養生短板，徹底終結海島百姓常年風溼纏身、膚疾頻發、短壽體弱的困境。
北漠子民體魄強悍、性情剛首，過往武道一味蠻力硬拼、傷身折壽。分館傳道後，以大雍剛柔並濟的醫武體系，修正北漠蠻力武道，教其武不傷身、戰可自愈、固本培元，讓彪悍民風褪去暴戾，多幾分平和中正。
最令人改觀極大的，是南越與扶桑兩地的海外分館。
昔日南越武學詭譎、醫理淺薄，民間多投機取巧、陰私狹隘之風。
大雍醫武分館落地南越腹地之初，尚有部分老舊權貴、本土武師心存牴觸，擔心正統大道普及後，本土旁門雜術徹底消亡、舊有權威不復存在。
可當分館醫者一次次以針灸治癒本土疑難雜症、以正統心法修正修行弊病、以普惠養生術拯救底層疾苦，當南越百姓親眼目睹正統醫武帶來的康健與安寧，所有牴觸猜忌盡數煙消雲散。
短短數年，南越民風徹底蛻變。
曾經盛行的陰詭毒術、旁門邪功無人再學，人人尊崇中正仁和的正道，醫者以濟世為本，武者以止戈為心，舉國擺脫千年偏邪道統，徹底歸入大雍醫武正統體系。
而扶桑之地的分館落地，最為曲折，也最具深意。
數十年前，扶桑深宮老臣曾妄圖拆解篡改《醫武養生錄》、竊正道為霸道、以邪亂正，暗中佈局、心存覬覦。
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