再一個，投生成人，活了幾十年，或多或少都有業力，肚子裡的孩子首接轉世投胎，沒下地府，所以出生之後也要承擔化解掉前一世的業力。
這幾年全得憑著大傢伙的庇護，這孩子才能長大。”
王老二兩口子猛點頭：“嗯嗯嗯”
實際上就明白一句，孩子出生以後，這娘倆三五年沒戰鬥力，就是普通人。
（剩下那些全是給你們解釋的，劉老六寫書一點不挖坑兒，我能填的都填上）
“慧兒呀，我們土裡刨食的大老粗也不懂啥，你咋說，我們咋是。
就一樣兒，我們把你們都當自己家孩子，豁出命去，我也護你們周全。”
小慧兒笑著點頭。
“乾爹，我信，咱家人都仁義。
再一個，二狗今天開始跟我學道術，走的是正一的路子。
咱家淑雲她命裡帶著仙兒，眼瞅著馬上就得出馬，也得趁早給自己多積陰德。
雖說是南茅北馬，可在道家這兒看，那就是旁門、異類。
在咱們東北的道家眼裡，還能包容些，出了山海關，那就只能算是山精野怪。
得在二狗正式入門之前，把他倆的婚事給定了，算取個巧。”
這裡存在一個法理上的鄙視鏈問題，我覺得有必要扯一扯。
小本本兒拿好，六老師要講課了。
本土道教和中國佛教不一樣。
本土道教正統就兩支，正一、全真。
正一是符籙派，講究茅山：法脈源頭，清寶：清淨法寶，靈徽：靈驗符印。
祖師爺張天師，源自江西龍虎山。
重點來了啊，在家修行、能吃肉，能娶媳婦兒！
全真派是丹鼎派，主張儒、釋、道三教合一。
祖師爺王重陽，源自陝西重陽觀和北京白雲觀。
出家住觀、蓄髮、禁慾、持戒，重內丹、性命雙修、清靜無為。
那咱東北的胡黃白柳灰五大仙家在道教的體系裡地位呢？
沒被瞧得起！
只能屬於薩滿加民間精怪信仰，被道教視為旁門、異類、地仙之末。
道教的核心是性命雙修、清靜無為、修心煉形，反對附體通靈。
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