本該是買兇殺人的嫌疑犯，在於巾的一番辯駁之後，搖身一變成為了濟世愛民的活菩薩。
於巾背下了三千萬靈票的罪證，卻能將劣勢轉變為優勢，將紫宸王的惡行說成是善舉。
尤其還有理有據，講得繪聲繪色，將紫宸王描繪成那種悲天憐人的菩薩心腸。
等於巾說完，西周議論聲再起。
“我不信！堂堂仙唐的王爺，對付幾個邪修難道還下不去手麼，非得拿錢請人家走，他家又不是開善堂的。”
有人覺得於巾在顛倒黑白，胡說八道根本不信。
“未必是假話，紫宸王身為仙唐的王爺，地位極高，犯不著與混跡皇城的邪修動手，容易被人家說成是以大欺小，拿錢消災的手段更加簡單，反正人家是王爺又不缺錢。”
有人認為於巾說的是真相，幾千萬靈石對其他修士來說是天價，對人家紫宸王來說不過是毛毛雨而己。
“仙唐是正道修士的地界，抓到邪修首接殺了便是，豈不簡單，白給靈石，我看那紫宸王是吃飽了撐的！”
“話不能這麼說，仙唐是盛世不假，但只要邪修沒在仙唐殺人作惡，正常行走的話，問題不大，誰家裡還沒有幾隻老鼠呢，只要不偷米吃，也就睜隻眼閉隻眼了。”
“這位老哥說得有理，正邪修士說白了都是修行者，除非正邪大戰，否則即便見面也未必當真動手，紫宸王此舉，叫做多一事不如少一事，是明智之舉。”
“人家紫宸王的王府裡聽說養著上千門客，真就是不差錢的主兒，甩出三千萬靈石送走些邪修，也算正常。”
“那些邪修當真可惡！收了錢非但不走，反而還殺害無辜！真以為我們仙唐是好欺負的嗎！”
議論聲此起彼伏。
有人相信，也有人不信，不過更多人，都覺得那些拿了靈票的邪修最該死，憤憤不平。
而這種情況，正是於巾樂見其成的地方。
辯師的本事，不是顛倒黑白，而是更高深的引導與分化，將人們對千人投湖案真兇的仇恨，從紫宸王身上分離出去，轉嫁到那些早就死掉的替罪羊邪修身上。
僅僅一個回合，
於巾不可能將紫宸王完全洗白，但他己經成功將紫宸王身上的眾怒，減少了一半，甚至一大半。
這便是辯師的可怕之處。
唇為槍，舌做劍，說出去的話語宛如無形的利刃，所向披靡。
書院一方的看臺上，幾位先生神色各異。
諸葛鑑捻著鬍鬚，神色古怪的道：
“古往今來，能言善辯者均為人中龍鳳，若成大儒之名，辯字必不可少，縱觀雲州天下，沒一個大儒有那辨師厲害，我們辯的是學問，是至理，是齊家治國平天下，至多辯到天下帝王也就到頭了，人家倒好，首接辯出來個菩薩！高，實在是高哇。”
諸葛鑑明顯說的是反話。
於巾能將殺人真兇辯成了活菩薩，單單這份臉皮，就不是天下大儒能比擬的。
再有名的大儒，也是要臉的，人家辯師卻可以不要臉。
柴墨皺眉道：“此人不簡單，之前覲見女帝之際就展現了他的天賦能力，辯得仙唐滿朝文武啞口無言，若非雲極出面，他用一塊普通的石頭就可以將仙唐的臉面踩在腳下。”
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