張廷玉率先出列。
“皇上，丁憂守制，行之千年，是以孝治天下之本。
大臣不守制，恐士心不穩，百姓謂朝廷輕棄禮法。
臣以為，宜準其回籍，三年期滿再召，其間由次官暫代，內閣統籌。”
孫嘉淦、李文博、來保等人相繼附議，皆主維持舊制。
弘曆目光落在顧廷儀身上。
“你曾駐留英吉利五年，熟知外邦制度。
他國大臣遇喪，如何處置？”
顧廷儀躬身。
“回稟皇上，西洋各國無離職三年之制。
大臣親喪，給短期假期治喪，喪期素服、不宴樂、不慶賀，假滿即回署辦事。
其國以政務連續為重，不以空耗時日為孝。”
張廷玉反駁道。
“西洋制度與中華禮法不同，不可類比。”
顧廷儀繼續道。
“臣非類比，而是取其合理之處。
禮之要，在順時、安民、秩序。今新官制初建，官吏數萬，一斷三年，政令脫節，新法難行。
蔣大人素服治事，不宴、不樂、不婚、不賀，居家盡哀，在朝盡職，忠孝兩全。”
張廷玉仍堅持道。
“三年之制，天下共識，一旦改動，士子譁然。”
弘曆見雙方意見己明，緩緩開口。
“古人制禮，是教人孝順恭敬、節哀敦厚，不是讓人放下政務、不顧百姓。
若守制三年，導致官吏無序、新法不行、地方失序、百姓不便，己違背制禮初衷。
古來名臣，亦有不拘舊制者。
名臣張居正身為首輔，輔佐朝政，亦未離職守制，而是以國事為先，素服視事，並不妨礙其為忠臣孝子。
今日我朝改革規模空前，人事樞紐豈可中斷？ ”
眾人一時默然。
弘曆徐徐開口。
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。規新此依律一，起日今自
。姓百告明，下天行頒，文條定擬合聯部育教、部傳宣
。禮虛重不，實之道孝重廷朝
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。上皇謝叩，錫廷蔣，臣“
。盡不激臣，制禮達通此定，事國全保又，心孝之臣諒上皇
。人先心誠以，恩君報事國以，公在夜夙，守職盡恪，任返必臣，後之日七
”。負有敢不，端兩孝忠
。手抬曆弘
。禮合穆肅得辦須事喪。吧來起“
。例常拘必不，假告時短時隨可，事有中家，後署回
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。手垂立肅，起錫廷蔣
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。視審新重要都，例慣舊、俗習舊、度制舊切一，面面方方及涉政新朝我
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