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今日雖然不是休沐之日，但書肆裡也聚集了不少人。看裝束，不光是讀書士人，販夫走卒各色人等都有。
環顧書肆，裡面擺滿了一排排書架，跟楊鼎新前世所見書店、圖書館毫無兩樣，只不過眼前的人穿的是明制漢服罷了。
抬頭觀瞧，高大的木質書架上都掛有書籍分類標籤，總體上分為經史子集西部和部外附錄五個大類。
就在楊鼎新觀察書肆環境時，多福俯身在他耳邊輕語：“三少爺，我想去那邊看看話本。”
楊鼎新怔了一下，心道這大夏的掃盲做的還是挺不錯的，身邊的僕人們都不是睜眼瞎。
“好，你去吧，有事兒我喊你。”楊鼎新對著多福擺擺手。
多福感激的施了一禮，高興的往掛著“評話”標籤的區域去了。
其實楊鼎新並不知道，多福雖是僕人，卻是民籍，而不是賣了身入了奴籍的奴婢。
大夏制度，自由民不可自賣為奴，私籤賣身契無效。
賤籍奴婢的來源一是因罪被罰，二是戰爭俘虜，三是海外劫掠。其實還有一類見不得光的，就是私養販賣。
宦官富貴人家，一般也只購買一些婢女丫鬟放在內宅貼身伺候，外院粗實僕婦和男僕基本都是民籍僱工。
與僱工相比，購買賤籍奴婢的價錢非常昂貴，且蓄養之後，要向官府登記報備，並按年繳納人頭稅。
到官府登記備案時，購買奴婢的契書必須齊全，如無齊全合法契書，會被視為拐賣良民，處以重刑。
如果偷養無籍奴婢，一但被發現，不僅視為拐賣良民，還要罪加一等。
所以，多福是上過兩年蒙學的，讀個話本那是沒問題的。
大夏的兩年“義務教育”國策，城市和鄉鎮執行的都很不錯，但偏遠地區還是會有鞭長莫及的地方的。再有，男子的識字率還是普遍高於女子的。這是因為官辦社學只是免了學童的學費，卻沒法免除書本費和雜費。而且孩童長到六、七歲其實己經可以算半個勞力了，去上學就意味著少幹活。
大夏超高的識字率讓底層百姓也有了閱讀的需求，推動了出版業的蓬勃發展。
再說楊鼎新，他在書肆裡轉了幾圈，找到了史部區域。
《史記》《漢書》《後漢書》《三國志》……這些前世就讀過的書籍呈現在了眼前。
看到有《元史》，楊鼎新伸手抽出第一本，翻看起來。
開書就是《進元史表》，記載李善長監修，宋濂和王禕為總裁，這和前世的記憶吻合，楊鼎新便把《元史》放了回去。
再往後便是《明史》，體例要比《元史》厚好幾倍，楊鼎新深吸一口氣，調整了一下呼吸，伸手抽出第一本。
開書是《進明史表》，但撰寫之人並非楊鼎新前世記憶中的張廷玉。
仔細看錶文內容：……紀統二百餘年，傳世十有六帝……
大明十六帝沒有變化。
楊鼎新繼續往後翻看目錄內本紀部分：太祖、惠帝、成祖……神宗、光宗、熹宗。
前十五個都沒問題，楊鼎新繼續往下看，熹宗也就是天啟皇帝之後的是“毅宗”。
