奴修堂和僱修堂不同。
二者雖都是收納管理外來修士的。
可效用相差巨大。
僱修堂之修，只能算中立附庸群體。
雖給道院賣命，來去還算自由。
奴修堂則不然。
凡衝入奴修堂者，多數俘虜之修。
其身其力皆由道院掌控。
或做工，或輸靈，總之。
必須要在道院的統籌下，貢獻價值。
秉著人道主義，陸離不會太過壓迫這些奴修。
畢竟罪大惡極者，連充入奴修堂的機會都不會有。
入奴修堂者，小戒小懲。
遵從道院規矩，按時按量的完成做工要求。
就可獲得休息時間。
多餘做工量甚至還能獲取貢獻點，兌換修行資糧。
想要恢復自由身也沒問題。
根據充入奴修堂時的太初判定時間，期限役滿便可離開。
或者也可利用貢獻點減輕時間期限。
總之，道院的種種規章都在最大程度上確保了道院的利益。
這也是道院為何能在短短數十年間，擁有堪比洞庭之地的底蘊和力量。
東方愈整個家族和道院的矛盾不大。
但對方千不該萬不該，惹到陸離的徒弟。
長明長夜自幼被陸離帶在身邊。
說是徒弟，可這兩位孤憐子，早就同他親如一家。
當師尊的最見不得徒弟受委屈。
說他護短也罷， 不講道理也好。
這個短他就護了。
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