“真太素，即是真混沌，因此他對太素的感悟，就是【太素混沌之道】。”
“明悟了【太素混沌之道】以後，最後就只剩下【太極之道】了。”
真要說起來，陳玄黃之前的‘假五太’當中，實際上最接近真正真實的，只有這太極之道。
由創造到毀滅，由創世到滅世，由陰陽生死，到水火同存。
透過這種兩儀相生的方式，不斷的疊加在一起，就形成了他的【太極之道】。
簡單來說，就是太極生無極。
理論上，萬道皆歸於無極，只需將其返本歸元，就可以追溯真正的【太極之道】。
過去，他這種方式類似於由繁化簡。
雖然成功奠定了【假·五太之道】的根基，但假的就是假的。
就算他之前對於【太極之道】的感悟如何接近真實之太極，也始終差了半步。
所以之前他在此基礎上領悟的【五太之道】，由此衍生的五太仙體，五太之力甚至是五太元神之雛形。
都屬於煉假成真前半段的產物。
雖然看似成型了，但始終不夠真實，所以他無論是五太仙體，還是五太之力。
都一直不夠完善，一直不夠圓滿。
現如今，他從五太之源頭，也就是太易虛無開始。
一點一點領悟太初本源之道，太始鴻蒙之道以及太素混沌之道。
現在，他終於從混沌之道，進一步演化萬道。
透過這種‘由簡化繁’的方式，陳玄黃終於補全了自身對於【太極之道】最為關鍵的領悟。
成功將他自己的【太極之道】煉假成真。
“【太易之道】，虛無之根，無相，無形，無質，無道，是以陳玄黃以虛無為根本領悟【太易之虛無】!”
“【太初之道】，有無相生，無相，無形，無質，但非無，始有道，名本源，是以陳玄黃從中感悟【太初之本源】！”
“【太始之道】，化無質為有質，雖無相無形，但定義了最初本源之質，其名：鴻蒙，是以陳玄黃從中感悟出【太始之鴻蒙】！”
“【太素之道】，化無形為有形，雖無相，但有形有質，道以生一，鴻蒙初闢，混沌始生，是以陳玄黃從中領悟出【太素之混沌】!”
如今他在混沌的基礎上，進一步演化道一而生萬道。
由簡化繁，以一生萬，由混沌而生太極，太極而生兩儀，兩儀而生四象，四象而生八卦，八卦成則萬道生。
具體一點來說，依舊是一個無中生有，化無為有的過程。
只不過，太極之道，是化太素之無相，為太極之萬相。
這一階段，陳玄黃可以清楚的看到。
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