理論上來說的。
【太極之道】生於無極，是沒有上限和終點的。
也就是說，至此五太將會無限演化下去，沒有上限，沒有終點。
然而真正的五太卻並非如此。
天地也有盡頭，無極也有終末。
當【太極之無極】，演化到極限，就會盛極而衰，否極泰來。
從極致之有，徹底進入終末時刻。
正所謂世間之易，唯易不易！
從太易之無，誕生第一【有】之概念之後，所衍生的一切。
包括太初本源，太始鴻蒙，太素混沌以及太極無極，都會有終末的時刻。
這種終結，本質上是【有】之終結。
是【有】之概念，演化到另一種極限之後，否極泰來的轉變。
簡單來說，最初之無，也會出現變化之有，自然無極之有，也會隨之改變。
原本的【有】，將會再次化作一切只【無】。
理論上，太極之終末，將會再次化作【太易之虛無】。
用一句簡單的話來概括這一切，就是【有無相生】！
在陳玄黃的前世，道德經中對此就有解釋。
【天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。
故有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前後相隨，恆也。】
具體來講。
就是說：世間有和無互相轉化，難與易相互促成，長和短相互體現，高與下相對共存，音與聲互相諧和，前與後相互伴隨，這是永恆的。
這，便是所謂的【世間之易，唯易不易】！
所以無論是【太易之虛無】，還是【太極之無極】，理論上都並不是一成不變的。
這也是為什麼，【太易】可以生【太初】，無中可以生有。
同理。
反過來，【太極】可以生【太易】，有也同樣可以生無。
這也就註定了【先天五太之道】，並不是說從一而終，從太易演化到太極就完了。
真正的【先天五太之道】，是有無之間相互轉化的一個過程。
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