因為他【神話法】第一境就是從秘境法第一境輪海秘境而來。
因此，陳玄黃取了個巧，他的神話法第二境，也要結合秘境法第二境【道宮境】的理念。
這一點，他之前就有過一定的想法。
秘境法開闢五大道宮，對應五臟之秘境。
而他則開闢【三千大道·道宮】，以道宮承載萬道法則之力。
集合【種道】孕育的大道之樹，化作大道之樹上面的三千大道道果。
不僅如此。
後來他觀察伏羲大帝的先天八卦大道，天機大帝的命運之道。
還有【元始金章】統合萬道，歸於元始如一的傳承理念。
以及【帝經】以帝道御萬道的天帝之道。
陳玄黃進一步完善了這個階段的修煉方向。
參考【元始金章】，化三千大道歸一，成就一元初始，【力之元始】之境。
即力之大道，即萬道之源，萬道之一，萬道之初始。
實際上，就是徹底踐行力之大道為三千大道總綱的理念，進一步將其具象化的過程。
化【力之大道】為三千大道之元始，實際上就是一點一點讓力之大道化作三千大道總綱的可理念化作現實。
反之同理。
參悟【帝經】，以一道御萬道，實現一元初始，永珍更新，實現【力之大道】生萬道，御萬道，化萬道。
這就是所謂的【力之大道】既是萬道之一，也是超脫萬道之上的至高。
其既是一，也是全。
實現力之大道，即是三千大道之總綱，也是三千大道之集合。
也就是時間之力是力，命運之力是力，萬道之力，皆可是力。
也就是【力之大道】即是萬道。
即：力即道！
當然，理論是好的。
但具體如何實行，陳玄黃也是經過無數次摸索與調整之後。
結合了【命運大道】【先天八卦之道】等諸多大道理念之後，才逐步確定下來的。
正所謂，攀登任何一座高山，都不可能一蹴而就，一步登天。
同理，陳玄黃不可能直接就憑嘴皮子，
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