下一個新的時代開啟之後才行。
綜上所述。
就目前的情況來看，新的時代基本上就只有他們三個證道者脫穎而出了。
就此，【昊天紀元】的時代，才算是真正意義上開啟了的。
三大證道者裡面。
【永生大帝】迴歸仙陵生命禁區，重新執掌這一生命禁區，輕易不會出世。
【通天教主】開闢新的體系，短時間內都不會被九天十地正統的秘境法所接納的。
所以明面上，這個時代還是屬於【昊天大帝】的時代。
作為天地間第一個道果寄託天道證道的大帝。
【昊天大帝】的時代開啟之後。
祂基本上就是順應時代，順應天道的發展而行動。
天道重秩序！
這恰恰契合【昊天大帝】的秩序大道。
因此，【昊天大帝】時代，首重秩序完善和穩定發展。
在天道的指引之下。
【昊天大帝】開始交涉九天十地各大勢力，繼續進一步梳理星空中的格局與秩序。
過去，【周天星斗大陣】的三百六十五顆主星以及四千多萬附屬星辰看似很多。
實則放在整個星空，只是滄海一粟罷了。
只不過，其他大部分星辰，都是一些毫無生命氣息的荒蕪星球。
而【昊天大帝】需要做的，就是進一步梳理這些荒蕪星球的秩序，進一步鞏固星空秩序。
然而【周天星斗】的秩序，還只是昊天大帝關於秩序完善最基礎的一個部分。
對應的是世界本身最基礎的秩序，可以看作是世界級秩序本身。
按照新時代道果的劃分，這裡對應的實際上便是【大道秩序】之雛形。
而在【大道秩序】之下，新時代的九天十地，又有三大分支。
分別對應【天道秩序】，【地道秩序】以及【人道秩序】！
“首先，所謂【天道秩序】，即天道本身維持世界運轉的客觀規律法則各方面的集合。”
天之道，不為桀亡不為堯存！
天道是客觀的，自然地，公平的，宏觀的。
。合集的則規些一的本衡平持維了為地天為即，序秩道天而
。等等序秩果因和序秩運命的際果因，定註運命，序秩空時的變演空時，序秩辰星的落月升日，序秩劫天，圈迴行五，轉，說如比
。疇範的】序秩道天【於屬都些這
。律規的化演與展發的道天應順要需只他此因，道天託寄果道】帝大天昊【，點一這
。可即整調地斷不地十天九推，善完的序秩道天障保和持維
”。合集的面方則規觀客等化轉迴萬件事等迴死生，死病老生道地即，】序秩道地【謂所，次其“
。序有死生，萬則地
。型全完未尚界世大天遮的今如現在說雖，道地
。礎基的定一了有經已則規的關相，念理的關相些一但
。生誕的】道地【推能就，匙鑰的起一在聯串量力些這將個一後最差只說以可上本基
。合集種一的則規衡平迴死生，萬件事於屬，序之道地而
。量無珍永，間無獄地，常無迴，序有死生
。序秩切一等生衍珍永，萬間世，空壞住流河川山，序秩死生，序秩迴了含包中其
。疇範的】序秩道地【於屬是說以可都些這
。來出生誕正真未尚】道地【的地十天九今如，是的惜可
。索點一點一己自帝大天昊靠能只】序秩道地【的關相之與以所
。事的去下行進要需所他是正這過不
。的向方的步進續後，者有擁】道大序秩【為作他是
”。合集的則規生衍所化變切一的造所，響影的生產所活命生切一即，】序秩道人【是就，後最“
！易不易唯，道之人
。合集的化變天後切一是，合集的明文切一是，合集的道之生眾是，道人
。合聚的化變的來帶】地【】天【對本命生是
。響影與化變的來帶活切一命生了含包，序秩道人
。序秩化變的後之響影然自地天對命生，序秩明文的造活命生，序秩的本命生
。等等
。道之生眾是只僅僅不又，道之生眾即，道人
。多得大要距差的間之】道地【】道天【比遠，距差的限下和限上的】道人【，上義意種某
。多很也的悟參要需，】果道序秩道人【聚凝要想，此因
