後續，如果按照計劃，等他徹底凝練出自身的【祭道之道·魎之道果】以後。
祂的其他道果的上限，也將隨之繼續提升。
最少也是準仙帝乃至是仙帝層次，甚至就連祭道也不是不能達成。
所以，不知不覺之間。
陳玄黃在塑造神話法第二境【種道之境】的根基，所走出的【九死求一無】的道路。
成為了一種絲毫不弱於神話法的全新體系。
暫且可以稱之為【無無之道】，或者說【無無體系】！
而他將會以此為基，去奠定【神話法】第二境根基第一步的【有無之變】。
只能說，祂選擇的根基，實在是太過特殊，太過恐怖。
這讓他被卡在這一步許久，且未來或許還要卡上更久的時光。
但是，一旦他成功，那未來絕對是一片坦途。
事實上，祂已經快要成功了。
【魎之道果】的演化，已經基本上方向準確。
後續的【無形之道果】【無無之道果】，在他厚積薄發的底蘊面前，也算不上多麼困難。
尤其是，祂找到了【祭道之道】這種適合的方向之後。
後續的【無形之道果】，可以在祭道的基礎上，進一步祭掉祭道之道。
到時候，祂對【無】的感悟，或許能夠達到所謂祭道之上的層次。
如此一來，陳玄黃再反過來參悟完善神話法體系，就像是高屋建瓴。
相當於一個達到祭道乃至是祭道之上的強者重修，效率只會越來越快。
因此，接下來陳玄黃需要再次梳理一下自身的修煉體系。
到了這種程度，祂必須將【無無法】徹底獨立出來。
成為一種與【神話法】相互並存的體系。
而這一步，對他修煉完善神話法，也有不小的幫助。
原本，祂【神話法·種道篇】五個階段中。
第一階段的【有無之變】，核心並不是無之道，而是無之道達到無無之後，誕生的無中之【有】。
那是最為真實，最為完美的神話法之根基。
而現在，【無無法】體系的不斷完善，或許可以進一步完善祂的神話法·種道篇。
使其【有無之變】，從單一的有，變成【有無並存】的雙根基。
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！相三川忘衍，】果道之魁·時無忘【證，魁為死夷，】時【無五
！途之生三衍，】果道之魆·無虛易太【證，魆為死魁，】因【無六
！外之迴衍，】果道之魎·道之道祭【證，魎為死魆，】命【無七
！照映天諸迴衍，】果道形無·天諸照映·上之道祭【證，形無死魎，】存【無八
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