具體是否正確。
能不能順利的進行下去。
還得通過後續的實驗經驗驗證。
當然，如果祂的設想能夠成功，那麼實際上第二個要素。
反而就簡單了起來。
因為【道性之無】的不可名狀之道，實則就可以等同於【道之有】。
但到底該如何凝練這份【道之有】。
還需要和【力之太始】對應的【道性之有】需要以‘力之鴻蒙’來承載。
【力之太素】對應的【道形之有】需要以的‘力之混沌’來承載。
【力之太極】對應的【道相之有】需要以‘力之永珍’來承載。
原理與核心是一樣的。
想要承載【道之有】，同樣需要一個更加適合的載體來承載。
而這個載體，與【力之鴻蒙】一脈相承。
正如【力之永珍】化為無相，返本歸元即為【混沌】！
【力之混沌】化為無形，返本歸元即為【鴻蒙】！
同理。
【道之有】的載體，需要令【力之鴻蒙】化為無性，返本歸元孕育一種全新的力量！
然而永珍無極可化太極，太極陰陽可返混沌，混沌無形可塑鴻蒙。
但鴻蒙之上，能夠承載不可名狀之道的力量。
理論上根本就不存在。
或者說就算存在，也無法理解，無法認知。
所以等同於沒有。
陳玄黃要做的，就是無中生有，在【鴻蒙之力】的基礎上。
尋找一種在鴻蒙之力的基礎上，超脫鴻蒙，不可名狀，無法理解的全新力量。
對於這種力量。
目前陳玄黃也只是有一個大致的猜想。
“鴻蒙無形，大道有性！”
“想要超脫鴻蒙，就要令鴻蒙無性，抹除大道之定義，鴻蒙之定性！”
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