所以在他看來，舊佛道就是小乘佛道，根本無法度人。
真正的佛道，應該以佛理為核心，修煉為護道。
以度化世人，引導世人向善，引導世界變得更加和諧美好為己任。
只有這樣的佛道，才能稱得上是真正的【大乘佛道】。
所謂類似魔道的度化手段，只是【大乘佛道】的衍生，而不是其核心。
正所謂‘佛亦有怒’。
【大乘佛道】想要以佛道佛理教化世人。
但並非所有人都可以教化。
因此就還需護道之法，也就是所謂的佛修體系。
同時，還有一些，僅憑單純的力量，無法徹底改正的‘惡’。
於是乎，就需要一些強制的手段，也就是【度化】理念的核心。
看似十分類似於魔道之力。
但兩者之間有一個最本質的區別。
【魔道】應有眾生，無差別魔化。
而【大乘佛道】先以佛理教化，教化不成在以力勸之，若是即不教化也不聽勸，依舊為惡。
那麼才是【度化】之力，真正作用的時候。
所以【大乘佛道】的度化，只針對‘惡’。
這便是兩者之間的區別。
當然，有人的地方就有慾望。
並不是所有人都會遵循這一條規則。
即便是大乘佛道的修士，也可能利用度化之力，度化一些非惡之人。
這是‘因勢導利’，利益使然，人性如此。
大乘佛道一脈。
除了度化世人，勸導向善，也有想要壯大大乘佛道的私心。
因此【度化】之力，也可能被人利用。
但這並非【大乘佛道】的理念本身有問題，而是修煉大乘佛道之人的問題。
【度化】之力，只是一件工具。
但就算沒有這件工具，也會有其他工具。
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