若願飛昇，自可稱之為天仙。
在傳統的道教觀念裡，天仙之上，即為大羅金仙，而金仙之上，便為聖人，比如三清。
若此時天地通，在聖人不出的年代裡，大羅金仙就是修為境界最高的存在。
但，修為境界高，不代表殺伐之力高。
一些活得足夠久遠，且身具無量殺力的地仙，可殺天仙乃至大羅金仙。
就比如於人世間誕生的第一尊地仙——鎮元子。
後世人稱其為地仙之祖。
他的境界雖是地仙，可論殺伐之力，哪怕是大羅金仙，也要避其鋒芒。
只是，在絕地天通，聖人改了地水風火之後，哪怕是地仙之祖，也不可久留人間了。
一些特殊的地仙存在，因自身實力過於強大的原因，可另闢蹊徑，自造境界，於造化中成就聖人之位。
無需再邁天仙、大羅金仙等境界。
這兩個境界，有一個共同的稱謂，叫做成聖路，意思是邁向成聖的道路。
當然，像是無需踏入成聖路，就成為聖人，這種事情，若非出了一位儒家聖人，只怕將僅限於傳聞。
畢竟，就連地仙之祖鎮元子，也未曾成為聖人。
不過，哪怕僅限於傳聞。
存在於設想階段，還未有人能夠實現的路，只要理論上說的通，也可以是長生路、成聖路。
過往的仙神，包括鎮元子、真武大帝等，宛若消失了一般，不見、難見。
否則，若是他們仍舊能與這片天地建立密切聯絡，也能為後世異士，更好地指證長生路該如何去走。
以及提供一些成聖路上的經驗。
長生的極致是永生，永生不滅即為聖人。
...
當聽到齊玄牝的問話後。
這一次，額圖根倒是未顧左右而言他，而是說出了過往的一段秘辛。
只見她先是搖了搖頭，而後才緩緩開口道：
“他的長生路，有儒家的影子在，是想以詩詞證道，長存於世。”
“不過，他的路，沒有走通，但確為後世人留下了寶貴的經驗。”
“或許，再過個幾千年，當再有聖人改了地水風火，現有的修行路走不通了。”
“後世能人異士在造路改道時，能夠借鑑幾分屬於他或是整個儒家的道。”
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