到了張道之這個境界，能一觀其他功法所需走的路，亦是一種不可或缺的修行。
張道之又與悲塵談論了許久之後，他才與趙長歌二人辭別悲塵，下山而去。
接下來，張道之與趙長歌二人，又去了全真重陽宮，見了太虛子，見識了全真教先天功所需走的路。
當然，對於全真教的金丹大道，張道之早已耳濡目染。
全真所修之道，與修道所走的路，是以天地自然為熔爐，以己身為大藥，將自己煉化為金丹。
當然，這並不是字面意義上的把自己身體煉成金丹，而是在體內凝結金丹。
尋常異士，都是將丹田修成金丹的狀態，凝聚壓縮天地自然之間的靈氣。
修至高深境界，體內無處不可修成金丹，例如太虛子，將五臟都各修出了一個金丹。
也有隻修一個金丹的，認為道是“一”，多了反而離道愈遠。
這就是先天功的奇特之處，有兩種金丹大道的修煉方式。
如同天師府的五雷正法，有陰陽五雷，但本質又並不相同。
將先天功修至大成的，甚至能將金丹化為“洞天”，進而演化出天地宇宙。
當然，這也是傳說中的境界了，當世之人，也幾乎不可能達到。
不過全真教中，有修士在金丹中孕育本命法寶，即使受損，亦可在金丹中逐漸恢復。
但本命法寶雖然威力強大，卻一榮俱榮，一損俱損，與自身息息相關。
不過，此行張道之主要並不是為先天功而來的，他是想要一觀太虛子的莊周夢蝶功，也即太上無極八卦睡仙功。
此功法融合世間所有睡功的極致，修至大成圓滿，可神遊太虛，得遊歲月長河，貫穿古今未來。
至於太虛子有沒有達到這個境界，那就不為人知了。
當然，此法並不能提升攻伐之力，只是煉精氣神，修性命，漸至天人合一，身心合一之境。
可使體內氣歸各竅，滋養五臟六腑，以蘊生生機，使生命力更為旺盛。
這也是為什麼太虛子如此長壽，活了幾百年的原因之一。
目的達到之後，張道之，趙長歌二人，便即辭別了太虛子，下山去了。
不過張道之並未去武當，武當的太極道，無極道，他早已融會貫通。
其證道之路，他也早見識過了。
就算是一觀太極功，也並沒有什麼太大的用處。
至於其他的功法，張道之卻覺得沒有再去印證的必要了。
雖然各家功法的路都不相同，但歸根結底，無非是修煉肉身或者元神。
且很多路子，張道之卻沒辦法去修煉，例如全真道的金丹大道。
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