傳聞，當時唐三藏到達天竺時，於渺渺虛空中，降下天梯，讓他透過天梯，到達真正的佛國須彌山，從而取得真經。
唐三藏將所得佛法，傳入中原，是以，佛教在中原大興。
只不過後來的唐武宗滅佛，以及後周世宗滅佛之事，導致中原佛教逐漸勢微。
雖然中原百姓，依舊多有信奉佛教之人，不過終究還是比不過道門一脈壯大。
且中原佛教，與西域佛國，藏傳佛教不同，沒有那麼血腥暴力，這才得以籠絡人心。
再加上道門向來講究順其自然，也不會無故去滅除他們，兩教雖有爭端，但大多數時期較為和平。
當然，最重要的是，這些中原佛教，基本上是以禪宗為主，真有佛門教義，又為了生存，不敢強行染指政權，兼併土地，荼毒百姓，這才沒遭到道門清算。
要不然，早就不可能在中原立足，不是被驅逐，就是被滅掉了。
……
此時，宗哥城。
隨著欺南凌溫成為贊普以後，又有大周遣三萬鐵騎進駐宗哥城。
邈川大首領溫逋奇也歸附，四周的吐蕃部族，也都傾心歸附，向欺南凌溫表示臣服。
欺南凌溫雖然年幼，但展現出了強勢的政治手腕，讓那些部落都派出質子到宗哥城來，並收編這些部落的青壯，編為軍隊，為收復河湟地區做準備。
他雖然是被強行塞到了贊普那個位置上，但吐蕃的民眾，大多也都信他，是真的王室後裔，因此歸附者眾多。
當然，也有吐蕃之民，並不服從，或佔據城池，或依舊放牧於河湟，欺南凌溫都一一記下，日後再去征服他們。
同時，大周朝不僅派了兵馬到了宗哥城，同時也帶了許多生活上的物資。
這讓欺南凌溫一下便富裕了起來，在王純和曹韋的建議下，他整改宗哥城的軍隊，土地，耕種等等，並教化禮儀，一時竟將這宗哥城建設的有聲有色。
且在這時，欺南凌溫將道教定為吐蕃國教，秦徹帶來的道門子弟，被奉為上師，負責教授知識和禮儀等。
當然，因其南凌溫在外又有苯教天神之子的名號，且吐蕃之民，除了佛教之外，又只對苯教最為熟悉。
因為為了更好的宣揚道教文化，秦徹絞盡腦汁的想出了一個融合了苯教與道教的規劃，這個特殊的結合體，讓後來的吐蕃，得到了極大的發展，最終成為了中原不可分割的一部分，又做出了極大的貢獻。
後來，這個特殊的教派，被世人稱為藏傳道教……
邈川大首領溫逋奇，雖然心中並不情願，被道教給摘了他想要的果子，但事已至此，加之對方勢大，他也不是對手，最後只得預設。
而溫逋奇沒有跳反的原因，還有一個，便是道教並沒有抹除苯教，在宣揚道教文化的同時，又將苯教也宣揚了起來。
這讓如今勢微的苯教，被更多人熟知。
溫逋奇的心中，這才好受了一些。
且溫逋奇有自己的算計，他想要借大周朝和張天師的影響力，將藏傳佛教驅除以後，再與道教做計較。
而溫逋奇並不明白，待道教文化，在吐蕃興起之後，便不是他想要如何就如何的了。
