首先明確的是，參加武舉會試同樣並不要求一定達到伏虎境，通常只要是武舉人都有資格參加會試。
但若無法達到伏虎境，基本上也不可能考中武進士。
所以每一個武進士都十分難得，本朝建國至今，共計有過二十三次武舉殿試。
可最後考中武進士的，總計也不超過四百人。
也就是說，在每一場殿試中，最後能取得武進士功名的，甚至不超過二十人。
經過如此一番對比之後，姜挽月也就明白了。
力士境雖然只是武道第一境，但其實在以千萬、萬萬而計算的人口總數中，力士境武者已算秀出。
說一句千里挑一也不為過。
磐石境更是如此，每一個磐石境武者都可成為軍中先鋒猛將。
《今史觀要》中記載，定國公曾有一支嘯月騎兵，騎兵人數不過千，然而千人之中，卻無一人修為低於磐石境。
定國公攜此嘯月騎縱橫幽雲十六州，將彼時混亂的月胡諸部殺得天昏地暗，人頭滾滾。
若非是月胡王庭十三部族皆被打成散沙，又何至於有後來的北燕崛起？
只可惜，任是如何赫赫戰功，亦終將消弭在時間的塵埃中。
如今定國公英雄年暮，嘯月騎也早已解散。
更甚至，就連武舉制度，也在先帝末年被變革裁撤了。
今朝以文制武，唯獨保留下來的，也只有每一名三品以上大將都必須有伏虎境修為的最低底線。
姜挽月不由生出聯想，也不知她那位舅父，康寧伯姚謙，是否有伏虎境修為？
照理說，勳貴多以軍功起家，康寧伯要繼承爵位，修為也當不低於伏虎境才是。
姜挽月不吝以最強的狀態來猜想康寧伯。
高看敵人並非是長他人志氣，而是對自己負責。
姜挽月有明確的成長路線，因此並不懼怕敵人太強。
相反，她若因為輕敵而將大好優勢盡數葬送，那才是愚蠢到令敵發笑。
力士境、磐石境、伏虎境，這便是武舉所涉及到的武道三大境。
至於三大境以外是否還有其它境界，姜挽月認為是有的，至少定國公的修為必然遠超伏虎境。
只是《今史觀要》畢竟是史書，而非是武道相關書籍，因此武道境界的後續解說，便有意無意被略過了。
姜挽月又翻回到前文，留意那一句“氣入真罡，造化通玄”。
莫非，真氣修到後來便是要形成真罡？
也不知這一境界會叫什麼？
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