須知道，自先秦百家爭鳴以來，儒、法、道、墨相互辯駁、彼此對立，數百年紛爭不休。
世人皆知百家殊途、各執一端，從未有人敢言百家可盡數歸於儒道！
便是提出了罷黜百家、獨尊儒術的董仲舒都不敢大言不慚地說什麼，天下百家，儘可歸儒這樣的話。
司馬遷心頭巨震，只覺得秦奕之言，誇大其詞，卻又忍不住想要聽一聽對方的高見。
“百家學說各有宗旨，道法自然、刑名重法、墨講兼愛，何以盡數歸儒？”
秦奕神色坦蕩，胸有成竹地回道：“儒之根本，不在章句、不在禮法、不在門第，而在仁義禮智信五字。”
“道家清靜無為，是求仁之靜，法家嚴明律法，是守義之正，墨家勤儉兼愛，是行禮之實；縱橫因勢變通，是用智之度，農家勸農安民，是立信之本。”
“百家看似各執一詞、相互爭鳴，實則皆是借術行道。”
“其術不同，其道歸一，終究逃不出仁義禮智信的範疇。”
“以儒為綱，百家為用，便是天下治學、治國的極致。”
司馬遷也是第一次聽到這樣的言論。
一時間，心跳加速，臉色漲紅。
很顯然，秦奕給他打開了一道更大的門。
或許，這才是真正的大道。
但是，司馬遷只是看到了門，卻還是沒有看到路。
秦奕的聲音猶如鼓聲一樣，敲擊著他的心門。
“所謂仁者，愛民安民，是天下之本。”
“所謂義者，守道守節，是立身之骨。”
“所謂禮者，尊卑有序、上下有制，是朝堂之規。”
“所謂智者，辨是非、通權變，是處事之能。”
“所謂信者，行必果、諾必誠，是立世之基。”
“此五者，無一家能夠超脫。”
“法家無信，則律法苛暴，道家無仁，則出世無情，縱橫無禮，則禍亂朝綱。”
“是以，儒不是一家之學，而是天下萬世之禮、萬民立身之德。”
最後一句落下，屋內寂然無聲。
司馬遷久久無言，胸中固有學識、固化認知，盡數被秦奕這一番通透言論顛覆。
世人皆言“獨尊儒術，罷黜百家”，是強行排他、獨尊一門。
可秦奕的格局，卻是以儒統百家，以正道納萬術。
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