董仲舒想過陸明會前來坐而論道。
甚至是想到過陸明會有所準備，而他也是做好了準備來應對，實在是不行，那就用秦奕的一招天下百家、儘可歸儒。
不管是什麼顯世之學，都要著書，都要成文，只要是成文，那就是儒學。
反正，儒學成文最早，便是這造字都可算得上是儒學。
稍微不要臉一點兒，也能壓得住。
但是，董仲舒沒有想到的是陸明的準備遠超他的理解，不論道、不論文，而是提出了三問。
這最後一問，還是他們儒學孔聖人都無法解答的問題。
很顯然，對方在用儒家孔聖人都沒能解答的問題來為難他這位儒學的大儒，從而達到他宣揚自家顯世之學的目的。
陸明見到董仲舒並未回答這個問題，便伸手示意自己拿出來的太陽系模型。
“董公且看，此乃一模型。”
“所謂模型，其實和當今中大夫秦奕所造沙盤相似，秦大夫是聚沙以成天下，而陸某則是削木以成宇宙。”
宇宙這個詞也是出自於《淮南子》，如今這本書在長安城也比較流行了。
對於董仲舒而言，他自然是能理解‘宇宙’這個詞。
但是，陸明所言的宇宙卻在淮南子所講述的宇宙之上，囊括著天地洪荒、日月星河。
“此乃我們頭頂的日、月。”
“而這則是水星、金星、地星、火星、木星、土星，而這地星，其實就是我們腳下的大地！”
“所有的行星都在圍繞著太陽在轉，而旋轉一圈，便是一年，如此，也就有了春夏秋冬。”
“因為大地繞著太陽轉動並非是一個圓，而是有著弧度，故此也就有了近日點、遠日點。”
“除此之外，大地也在自傳，大地自傳一週，便是一日。”
“故此，太陽的光芒有一個正面照射，也有一個斜面照射，早晨，太陽的光芒是這般照射在大地上。”
“我們看到的太陽光芒就不會很大，朝陽便是紅色，如同車蓋，而等到了午時，太陽光芒正面照射在大地上，光芒很強，讓人難以首視，如此，我們感覺太陽似乎變小了。”
“而這就如同陸某第一個小孔成像一樣，利用的也是光。”
“……”
陸明以太陽系為出發點，開始講解他前面兩個實驗，為何會有小孔成像的原因，以及為何兩個大小一樣、重量不一樣的物體會同時落地。
便是什麼萬有引力、光學原理、力的作用是相互的，物體越大，引力越大。
所以，大地繞著太陽轉，而月亮則是繞著大地轉，這才形成了月食、日食，還有聲音是震動產生，熱學、光學、力學三大物理學原理。
董仲舒、太學學生，以及一些看熱鬧的人，如痴如醉、三觀重塑。
似乎……很多日常遇上的一些難題，此刻一下子就迎刃而解了。
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