官場之爭算不上什麼。
在這漢武帝時期，學術之爭才算是上得了檯面。
唯有如此，才能讓劉徹覺得自己才是那個最終受益者，從而坐山觀虎鬥，想著在最後時刻下場，以彰顯自己的天子之威。
畢竟，在漢武帝時期當官很容易，真的很容易，在上林苑養豬的公孫弘都能成為丞相，甚至是開啟了“以丞相褒侯”的先河。
但是，當官很容易，卻也因此就成為了劉徹的臣子，他用你的時候，就是天子近臣，不用你的時候，那就是大漢罪臣！
張湯如此、後來的巫蠱之禍，保太子的、反擊太子的、中立看戲的都是如此！
所以，秦奕覺得官場之爭，只會落入下乘，很難養出來更強大的勢力，從而減少太子劉據的話題度，以及威脅力。
讓劉徹把目光放在他和他的第二替身身上，在大漢來一場雙簧表演，從而完成系統任務。
如此也就有了陸明的西北理工！
而現在，秦奕自然是站在了儒學這邊，成為董仲舒之後，可以扛起儒學大旗的大儒。
這樣一來，就不僅僅是太子劉據和長門宮之間的爭鬥，更多的是儒學和西北理工之間的爭鬥。
第二天一早，秦奕吃完早餐，便讓曹襄帶著工具箱，一起去太學。
董仲舒依然是擺著《論語》在給太學的學子們講儒學，聖人之道確實能讓人學會一些道理。
什麼溫故而知新，可以為師矣。
僅僅是一部《論語》，在董仲舒的口中就會化作非常普通的學問，能讓人明白很多的道理。
其實，千年之後也驗證了儒學對於社會安定的作用，講禮、守禮確實是能夠讓人從野蠻走向文明的基石。
不過，在秦奕看來，僅僅是這些還是不夠的！
講禮的同時，還要講法，講法的同時，還要講發展，不能只是講禮，卻不談法和發展。
再文明的社會，甚至是人人都是過於善良之心的人，這樣的社會也不會長久。
就好像是泡沫，看起來五彩繽紛，可一觸就破。
等到兩人到了太學這邊，等了一天一夜的司馬遷、呂步舒兩人心跳控制不住地加速，眼神之中，有著期盼，更多的卻還是擔憂。
因為董仲舒也有言，秦奕的儒和他們所學的儒不一樣！
“董夫子。”
這算得上是兩人的第一次見面。
不過嘛，此前，秦奕也是以陸明的視角和董仲舒打過照面，看到了這位於漢武帝時期提出了天人三策的儒學大儒。
董仲舒自然是不知道這一點，他也不是第一次見秦奕了。
此前，秦奕於甘泉宮前智鬥欒大，他也是見到過。
“你來了。”
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