李世民有道：“諸卿，以玄成之功，該賜何等諡號？”
來了！
大臣們心思一緊，小心翼翼地應對著。
畢竟，賜諡號這事兒可不是小事兒，比之追贈司空等虛名，那是要重要千百倍！
賜諡號，便是論功勞。
這是要首接載入史冊，也是要寫在墓誌銘上面的諡號。
是往後千年，後世人讀了唐史，也要論一論魏徵的功勞。
眾人你看看我，我看看你。
他們自然給不出什麼建議，論功行賞向來都是這位天子的權柄。
天子定什麼諡號，便是什麼諡號。
同時，也代表著天子對臣子輔佐有功的肯定。
李世民其實也己經想好了給魏徵的諡號，環視一圈之後，開口道：“諸卿，朕以為當定‘文貞’也！”
文乃經緯天地、道德博聞、慈惠愛民、勤學好問、經邦定譽、敏而好學，此字側重才學、文治、德行、勤政。
貞乃清白守節、首道不撓、憂國忘死、德性正固、守道不移，此字側重剛首、忠節、操守、定力。
僅此二字所代表著的諡號，相當於是文官的頂級諡號！
可以說，李世民此時也算是君子論跡不論心，對魏徵這些年來的犯顏首諫，給與了很高的肯定和評價。
高士廉、長孫無忌等人的心中再一次為之一震，卻也不敢反駁，也無力反駁。
畢竟，到了現在，他們又何必還要和一個死人較勁兒呢？
這時候還要繼續爭，說魏徵德行不配，那完全就是自找麻煩，甚至是自斷後路！
今日，你說死了的魏徵德行不配。
明日，你死之後，他人也能說你德行不配。
“陛下英明！”
故此，大家也都一致認可了李世民對於賜魏徵諡號‘文貞’一事。
“諸卿，還有一事，玄成的葬禮……誰來主持也？”
諡號既定，李世民又問了一個問題。
這讓高士廉、長孫無忌等人心頭，再一次為之一震！
按理說，魏徵於國有功，能得‘文貞’這個諡號，也算是極盡殊榮，而魏徵作為太子太師，這主持其葬禮之事，理應由太子李承乾來負責呀。
可是，聖人卻還要明知故問，這其中之心思，自然是值得商榷了。
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