義堂。
在古代民間，這就是個公共救濟場所。
施粥、贈藥、收容無依老幼。
京都不比江州。
天子腳下，六部衙門扎堆，王公府第鱗次櫛比，地價寸土寸金。
隨便一間臨街鋪面，一個月的租金就夠江州半條街。
但也正因如此，京都的貧民窟藏得更深。
繁華是給貴人看的，爛瘡都在城牆根底下。
城南的破瓦巷、西河沿子、舊柴市。
那些地方住滿了賣苦力的腳伕、流浪的乞兒、被主家趕出來的老僕、帶著孩子討生活的寡婦。
這些人大多沒有戶籍登記，不在朝廷賑濟的名冊上。
官府的粥棚搭在城北，外城南的人走兩個時辰都未必趕得上。
疫病一來，他們首當其衝。
沒有大夫、沒有藥、沒有乾淨水源，擠在漏風的棚子裡，一個人染了病，一條巷子跟著倒。
顧明月在腦子裡把兩個月後的時間線又過了一遍。
薛仁的《時疫防控三論》是從醫理層面提出的框架。但框架落地需要人手、需要物資、需要一個提前布好的網。
朝廷的動作再快，從發現疫情到調撥賑災物資，中間至少有七到十天的空窗期。
這七到十天，死的都是底層。
開義堂，以救濟為名，行招人備疫之實。
顧明月的筆尖在紙面上快速移動，寫下一套完整的框架。
租鋪面。
至少三間打通，前後兩進院。
僱大夫。
不求名醫，能辨症開方、知道基本藥理的坐堂醫就夠。
備藥材。
黃芩、板藍根、蒼朮、白芷、藿香，這幾味是時疫常用的底方藥，現在買，價錢便宜。
等疫情一起，藥材價格翻五倍都打不住。
招雜工。
。作疫防的本基練訓前提，年壯青的揮指聽、氣力有些那招
。汙理麼怎、離隔麼怎、患病運搬麼怎
。灰石囤、布囤、糧囤得還
。的用毒消是灰石
。率播傳低降幅大能，裡水排和道通在灑鋪灰石，期時病疫
。的來出翻裡庫料資統系從是條一這
。了作製模規大始開經己邊那坊工織紡州江堂濟普，罩口是就的下剩
。出支金現的實打實是都，進買前提資些這
。賬筆一了列上紙在月明顧
。兩百三，置購面鋪
。兩千六，買採批首材藥
。兩百西，斤千三灰石
。兩千兩，積囤食糧
。兩百五千一月每錢工計預，人僱
。兩千一，支開項雜
。頭出萬一才這
。砸上充擴員人和備儲資的續後往得還，兩萬西近將下剩
。的實其，花來開攤，多著聽兩萬五
。題問個一有但
。案專他其的州江在堂濟普像不堂義
。輯邏營經的見可眼有都案專個每，隊車公、坊工禽家、坊工織紡、源花桃
？呢堂義
。錢撒是就了白說
。多還貓野的裡子巷比線眼，都京佈遍院察監
。窿窟出扎人把能目的來上盯，子銀撒外往地鼓旗張大下腳子天在
。風招大樹就本家顧
。功了立前在剛哥哥，輔宰朝當是親父
。章文做來拿人心有被會都，來往錢銀的常異筆一何任家顧，候時種這
。子靶的現是就家顧，好不心位那頭上天哪一萬
