另一邊,骨原深處。
再次順手抹除一個用活人喂狼的部落後,曹筆深深地蹙起了眉頭。
自踏入骨原以來,他見過太多讓他不適的場景。
眼前這個部落的所作所為,可以排得上前十。
這是一個信奉狼為祖靈,人以血肉供養的原始部落。
他們的的祭祀場設在一塊巨大的黑色岩石上。
岩石中央立著一根十三米高的木柱,木柱頂端雕刻著一頭張嘴的狼頭。
木柱周圍散落著層層疊疊的人骨,粗略一看就知道不是一兩年能積累下來的。
有幾個紅皮膚的不知名異族被綁在木柱上,身上的肉被一條一條地割下來,首接扔到蹲在一旁的幾頭巨狼嘴裡。
不是全屍獻祭,而是一個活人分幾天喂完。
曹筆在感知到這一幕的瞬間,就極速靠了過來,然後第一時間進行了抹殺。
可惜,依舊救不了那幾個紅皮膚的不知名異族。
曹筆在千里之外的雲層中懸停,久久沒有移動。
感知裡,那塊黑色岩石上的人骨還在往下滴著暗紅色的液體。
那不是血,血早就流乾了。
是骨髓,從被啃碎的骨縫裡滲出來的,黏糊糊的,像壞掉的豬油。
他閉上眼,想起了一些東西。
前世,他曾在圖書館翻過一本關於西藏民主改革的書。
書不厚,紙張發黃,裡面夾著一張黑白照片:一個農奴被砍去了雙手,跪在土路上,面前放著一隻破碗。
照片下面寫著一行小字:“攝於1950年代,西藏某地。該農奴因眼神不敬被領主處以斷手之刑。”
他當時只是匆匆翻過,然後合上書,去食堂吃了一碗麵。
面的味道他早就忘了,但那張照片裡的眼神,他記了很多年。
不是憤怒,不是恐懼,是一種比這兩者都更深,更沉的茫然。
好像那個農奴己經不把自己當人了,好像他跪在那裡,不是因為膝蓋疼,而是因為他從未想過自己可以站起來。
那種眼神,跟一些被兇骨人用來祭祀的異族,一模一樣。
他們在被割肉的時候,沒有掙扎,沒有哭喊。
因為他們知道,一旦叫了,會被割得更慢,死得更久。
兇骨人的祭司們管這叫祖靈欽定的祭品,聽話,不鬧事,省心。
?嗎口牲的話說會的裡主奴農是就不這:頭念個一過閃裡子腦,候時的法說種這到聽次一第筆曹
。種一的和溫最中其是口牲的話說會,種幾好有呼稱的奴農對主奴農藏西,裡料資些那的看世前他
。起記想不他,的耳堪不更有還
。皮人剝活,足手斷,筋,耳割,鼻剜,眼挖,罰刑何任加施奴農對權有主奴農,代時個那
。好不心,好不氣天天今是以可至甚,大太音聲路走是以可,西東的看該不眼一了看是以可由理
。的寫們他是就律法為因,們他束約能律法有沒
。的奴農著淌流面下像銅,閃閃金像銅的裡廟寺
。刀把三上奴農著唱謠民的裡文碑,賤貴低高有人著寫文條的上典法
。高錢利,重租,多差
。討乞和奴為,荒逃,路條三前面奴農
。元銀塊西值只奴農個一,藏西的時當:節細個一得記筆曹
。茶甜的月個半喝裡館茶在主奴農個一夠,面稞青袋兩買夠,元銀塊西
。價個這值就,命條一的奴農個一而
。五十九之分百的口人總佔隸奴和奴農,中構結口人的藏西,前之代年0591:寒心筆曹讓更據數個一有還,裡書的黃發本那在
。口牲是個五十九的下剩,人是人個五有只,面裡人個百一,說是就也
。的來出造塑同共化文和懼恐,力暴,度制是,例比的形然自是不
。木麻地人代一人代一,化馴地人代一人代一
。踩被該就生天己自得覺也”口牲“的下腳在踩被些那連,後最到
!魂靈侵,想思痺麻能它,毒的深更磨折比種一是這
”!!除清部全該就,粕糟始原些這“
。溢自氣殺,凝一神眼筆曹
!個一除抹個一見,落部的祀祭人活搞種這是凡,中行修的來下接在定決自暗他
”!?嗯“
!然突
。的己自了過掃西東麼什有現發筆曹
。來起了繃渾即當,他的勁對不到識意
。變地天,刻一下








