東宮前殿。
趙德秀剛走近，便看見殿門外的廊柱下，規規矩矩地站著一個身著青色官袍的身影。
見到趙德秀回來，王雲鶴立刻上前兩步，躬身行禮，“臣王雲鶴，見過太子殿下。”
“平身，這麼晚了，在此等侯孤有何要事？”他一邊說，一邊朝殿內走去。
王雲鶴緊隨其後，保持著半步的距離，一板一眼地回道：“回稟殿下，日前殿下交代臣研讀魏鄭公《諫太宗十思疏》手稿遺篇，並撰寫心得感悟。臣已奉命完成，特來呈送，恭請殿下斧正。”說著，雙手將那一沓文稿高高捧起。
待接過那摞沉甸甸的手稿，趙德秀走到殿中主位坐下，將手稿放在案几上，“坐下說話吧。”
“謝殿下。”王雲鶴依言在下首的凳子上坐下，依舊只坐了半個屁股，腰背挺直，雙手規規矩矩放在膝蓋上，目光平視前方。
趙德秀翻開手稿，耐著性子讀了起來。
開頭幾頁還算中規中矩，摘要魏徵的主要觀點，闡述直言進諫對朝廷的重要性。
但越往後翻，趙德秀的眉頭就皺得越緊。
這哪裡是什麼“讀後感”？這分明是一份《如何規範君主行為指南》！
字裡行間，充滿了對君主行為的種種限定和“應該”。
君主應該勤儉節約，非禮勿動；君主應該虛心納諫，聞過則喜；君主應該親賢臣遠小人；君主應該以仁德治天下，天降災異便是警示，需反躬自省，修德修政
特別是看到“若逢天下大災，如水旱蝗瘟，非是天時不利，實乃人君不修仁政，德行有虧，上天警示也”這一段時，趙德秀差點氣樂了。
這文章，與其說是總結魏徵，不如說是王雲鶴在提前預習，準備將來如何“匡正”他這位太子。
通篇都在強調臣子的監督權、諫諍權，而君主的權力和行動空間，則被框定在了一個由聖人之言、禮法規矩編織成的狹小籠子裡。
這還了得？！
他趙德秀，堂堂開國皇帝的太子！
如果按照這紙上寫的，束手束腳，這也不能幹，那也不能做，那這太子當得還有什麼滋味？
不如找根繩子吊死算了！
又勉強看了幾頁，滿紙的“應該”、“必須”、“切不可”像蒼蠅一樣在眼前亂飛，趙德秀徹底沒了耐心。
趙德秀抬起眼，看向下方依舊坐得筆直的王雲鶴，開口問道：“王博士。”
“臣在。”
“你這篇文章，用心是好的，文筆也紮實。但是，這其中的道理，孤覺得有些問題。”
王雲鶴微微一愣，忙道：“殿下請指教。”
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