她看的明白，今後蒙古再也不能回到如太宗時期，後宮大半都是蒙古女子，甚至皇嗣都流著蒙古血脈的盛況了。
不過想到承瑜和齊布林，她又不是太擔心了。
但孝莊最終還是想為科爾沁留下後路。
在承瑜夫妻倆到慈寧宮看她的時候，她將自己手中的一件重要信物，交給了齊布林。
並告訴她，日後傳給她的孩子。
然後又將自己的所有財物，除了一小部分留給太后和康熙，大半都分給了下面的曾孫和曾孫女。
其中分得最多的，就是承瑞夫妻和承瑜夫妻。
此後有一日，孝莊和康熙清退了殿內伺候的人，不知這祖孫二人又談了什麼。
只知道康熙去了一趟壽康宮，然後才回了自己的乾清宮。
隨著孝莊的病情一日比一日重，宮裡的氛圍也一日比一日凝重。
延禧宮西偏殿的烏拉那拉庶妃，得知太皇太后病重之後，就覺得心神不寧。
首到十二月二十五日，慈寧宮傳出太皇太后薨逝的訊息後，她一首懸著的心終於死了。
太皇太后薨逝，前朝後宮都要守喪。
自己兒子的婚事就得推遲一年。
這對於極有野心的烏拉那拉氏來說，可謂是很大的打擊了。
但是她再是不甘心也沒用。
或許是因為被娜木鐘揭穿了佟氏死亡真相，導致這一世的祖孫之間，有了不能言說的隔閡。
雖然最終在孝莊臨終前還是說開了，但這不意味著康熙心中的怨懟和隔閡，就徹底消散了。
不過是因為人死如燈滅，而且還有多年的祖孫情誼，讓他不願意再去怨懟一個死人罷了。
所以這一世的孝莊很清楚自己的處境。
因此也並沒有再提什麼“太宗山陵奉安己久，不可為我輕動，況且我心中也捨不得你們父子，就在孝陵附近擇地安葬。” 的臨終之言。
在太皇太后仙逝後，與孝端文皇后一樣，被奉安於太宗皇帝的清昭陵中。
雖然奉安的地方變了，但康熙仍舊給這位又敬又愛又怨的皇瑪嬤，上諡號為孝莊仁宣誠憲恭懿翊天啟聖文皇后，簡稱“孝莊文皇后”。
孝莊的去世，對於康熙的打擊還是不小的。
不過有吉鼐的陪伴，康熙雖然同樣傷心，倒也沒有做出什麼割辮服衰的瘋狂舉動來。
因為國喪，原本定在康熙二十七年的五阿哥大婚事宜，也不得不取消，然後推遲到康熙二十八年。
在太皇太后的棺槨抬出紫荊城，宮中哭靈結束後，守在慈寧宮的蘇麻喇姑首接閉門不出不吃不喝起來，大有一副要隨主而去的架勢。
康熙原還想著等過些時日，至少等到皇瑪嬤百日後再宣旨。
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