在明軍渡河的灘頭陣地錢前，忽然出現一群人，穿著打扮都是漢家風格，為首的幾人稍有不同，仔細一看還有幾個頭戴紅頂帽子的番僧。
秦良玉等人互相看了一眼，滿是不解。
因為那些人沒有帶武器，被明軍士兵喝住後又紛紛跪地投降，倒也沒人為難，只是帶頭的番僧請求見明軍統帥。
秦良玉也同意，叫其中最年長的番僧過來。
“見過各位大明施主，小僧名叫薩思迦·答察·沙爾巴·虎督度。”
番僧用生硬的漢語報完自己名字後，眾將明顯被他這長長的名字弄得有些暈。
還是年紀大，又在四川待久的秦良玉開口道：“你是吐蕃人吧，喇嘛教的？”
薩思迦連忙答道：“正是。”
喇嘛教便是所謂的藏傳佛教，元朝時，統治階層大規模信仰藏傳佛教，在元朝覆滅退出中原，東西蒙古分裂後，一部分的人依然堅持信仰。
瓦剌人作為西蒙古，靠近青海、西藏一帶所以受影響更深，歸化城這座瓦剌人建造的城池裡也有很多廟宇。
這位薩思迦也確實來路不小，他不僅為林丹汗受洗，還親自給他上了尊號：“有洪福的成吉思·大明·薛禪，勝過各方敵人的岱總，諸天之天，宇宙的皇天上帝，轉金法輪的諾們可汗”，頗有幾分西方教皇為國王加冕那意思。
秦良玉大概猜到薩思迦的來意，於是一邊督促手下讓士兵加快鋪設浮橋，一邊舉著馬鞭問道：“你從城裡出來，莫不是要給那額哲求情的？”
薩思迦雙手合十：“施主果然是智慧。實不相瞞，小僧曾為林丹汗與額哲大汗灌頂受洗，此番出來也是受他所託，有話想跟諸位說。”
“諸位遠道而來，想要拿下這座城自然不會費勁，但是這城內不光是蒙古人和吐蕃人，還有很多是你們大明的百姓。他們多是以前被劫掠來的，還有不少是迫於生計來經商落腳，一時無法歸國。”
“施主們到這裡已競全功，不如看在我佛慈悲的份上，讓他們能夠有條生路？”
“與我一起出城的那些，很多都是無路可走的漢人，大汗為了表示誠意，提前放了他們出來，女將軍不信可以親自問問。”
秦良玉稍稍沉默了一下，問道：“城中被困漢人有多少？”
薩思迦連忙答道：“連帶被搶來的那些，約有一萬。”
曹變蛟冷笑道：“好啊，這是欺負我們陛下宅心仁厚，故意拿人質來做要挾是吧？”
薩思迦連忙道：“這位小將軍說的哪裡話，上天有好生之德嘛。更何況我聽說大明天兵此番不單單為了攻城拔寨，也是要播撒仁義。”
“為何草原百年來不得平息，不就是漢蒙兩邊廝殺不斷嗎？倘若今日各位能夠放過歸化城這些無辜生靈，屆時不管是漠南還是漠北，甚至是雪域高原上都會感受到大明的仁慈，何愁北境不平呢？”
秦良玉思考了一會兒，隨即笑道：“老和尚，你莫要在這裡跟我說這些沒用的。陛下的旨意，是讓我們捉拿額哲，你們無辜不無辜只是其次。”
“再說了，我大明自太祖時起對草原各部就沒有仁愛之心嗎？穆宗神宗時還允許給他們封貢的恩賜，結果是如何呢？一群喂不熟的狼罷了！”
薩思迦聽後有些愕然，隨即又說道：“將軍且聽我說，這次大汗確實是有誠意的。他說了，只要這次願意留他和城中眾人的生路，他可以親自獻上傳國玉璽！”
此話一齣，秦良玉有些不淡定了：“是當年元順帝帶走的那枚傳國玉璽？”
薩思迦猛地點頭：“大汗說了，他是有意歸降大明的，但手底下很多部落首領和萬戶們需要溝通，他也需要時間去說服那些人。”
“只要將軍也表現誠意，不要過河，不要圍城，那麼他一定會在三日後出城請降！”
秦良玉再次陷入思考，片刻後她甩動馬鞭：“來呀，把這番僧押下去，連帶那些降人一同細細審問！”
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