聽到朱由檢說要學什麼周厲王，大家是立刻就明白了朱由檢的態度和思路。
周厲王當初面對國內的反對聲音時，是採取了最極端的壓制政策，以至於路上行人不敢開口說話，只能用眼神交流。那句有名的防民之口甚於防川，也是當時臣子勸周厲王的話。
陛下如今這麼說，必然是要學周厲王，讓陸世儀之輩不能再胡說八道。
李標拱手道：“陛下此言，臣等萬難領會！周厲王失去民心，乃周室衰微之始，陛下為何要學這種亡國之君？”
朱由檢說道：“李卿不用急，朕還沒說完呢。朕以為周厲王所謂失去民心，其實更準確地說是失去貴族之心吧？真正的民心，恐怕無人在意。”
“朕理解的喪失民心，是秦朝壓榨天下，搞出了陳勝吳廣，還有劉邦項羽等人共同推翻暴秦。”
“但國人暴動之後，周厲王雖然被趕出了王宮，卻依然活著逃到了彘（今山西霍縣），諸侯們共和執政到歷王去世，又讓周宣王繼位。周室還在，掌權的還是那些諸侯貴族，這是不是說明，其實國人暴動與陳勝吳廣起事不同，並非國家失去民心後引發的百姓起義？”
“正如現在陸世儀這些人影射反對朕一樣，只是這些家中富貴計程車紳跟朕過不去，並非是百姓真要反朕。”
李標目瞪口呆，張口欲言，卻半天沒有蹦出一個字。
連這位內閣大儒都如此，其他人也說不出什麼來。
事實證明，朱由檢在把自己的腦子和心思放在學歷史上後，真的是有點收穫的。
他剛剛推論出來的事情基本正確，周厲王時的國人暴動，其實是統治階級內部的一次內鬥而已。史載當時國人包圍王宮的時候，本來應該保護歷王的王師沒有一點動靜，而且國人攻入王宮還沒動手殺人，只是把歷王趕跑。
擺明了就是一群貴族老爺們在你死我活的鬥爭中尋求體面。
而大明是與士紳共治天下，這次朱由檢面對的問題，其實也是性質差不多的內鬥。
朱由檢繼續說道：“既然不是真正民意，只是些書生吃飽了撐的想議論朕，那朕不讓他們說話就是了。”
眾人一陣沉默，對於這個話有些拿捏不準。
陳奇瑜出列道：“陛下，此舉不能治標，恐怕也很難治本。”
朱由檢說道：“朕當然知道，正如周厲王那樣，因為不許人開口開議論國事，後來就被推翻了。此舉看似雷厲風行，其實是因為心虛而已。”
“朕以為，他管控言論會失敗，是有一個大的失誤：那就是不懂給自己找幫手。”
“如果他知道如何善待百姓，斂財集權是為了給百姓謀福祉，聯合百姓的力量。那麼在輿情起來的時候，他何必那麼害怕心虛，搞了一刀切？”
“朕不是要學周厲王，而是要做得比他好！”
此話一齣，回應朱由檢的依然是一片死寂。
聯合百姓的力量……這句話對在場的人來說多少有點超綱。
盧象升與孫傳庭則是眼前一亮。
李標拱手相對：“陛下的意思……是想效仿太祖故事，發動百姓來對付這些人嗎？”
明初，朱元璋作《大誥》，允許被冤枉的百姓直接進京告官，只要手持《大誥》，沿途官員不得阻攔。
但這個做法實在奇葩。比如一個農民受了冤屈，他如何有能力和實力去京城？官員不能阻攔他，但讓他在路上被意外總可以吧？而且這種允許越級訴訟的做法本來就不科學，什麼案子都告上中央，其它司法衙門的資源都閒置嗎？
由於沒有具體操作性，也沒有可持續性，所以在朱元璋死後，這條法律和《大誥》都被束之高閣了。
”。了的別幹去用不也子輩半下的朕來下接麼那，次一們他理要就朕，次一朕罵們他果如：為以朕“：道說只他，事故祖太麼什楚清不然當檢由朱
”。人敵的們他是不都政新和朕道知們他讓，政新論討起一，作合姓百跟過能不能，試試想朕！們他罵去，們他著盯去姓百讓如不，此如然既，事個是不也罵麼這直一們他讓是可“
”。局結的樣那王厲周免避以可又，事的做族貴對王厲周做能既朕，若事此“
。了往神些有子下一臣大場在得聽，路思和法辦決解的樣這
。膽大當相且而，的行可是實確上論理路條這，紳士視監去姓百發
。的行可是就那，督監論輿的紳士對形，來出說話裡心把姓百許允但，實現有沒事種這，樞中到訟訴級越》誥大《持手人讓璋元朱
