韓承宣點點頭，隨後指著身後跪著的四人說道：“他們都是歷城縣的貧農與佃農代表，還有一些鄉紳代表也在，請陛下查問。”
朱由檢上前，也讓四人起來說話。
他看向左邊一個面相魁梧，膚色黢黑的人問道：“你是佃農？哪家的？”
“回、回皇上，我叫劉阿大，是給寧海王家裡耕田的。”
朱由檢想了想，問道：“寧海王……他們家裡收租情況如何？”
劉阿大趕緊說道：“皇上，寧海王不曾要我們的多餘的租錢，每次只要一半。荒年還主動借糧給我們，並不收一分利息。”
朱由檢聽後有些疑惑，問道：“他既然不收利息，也不加租，那他很大方啊。那他過得也很節儉咯？”
韓承宣此時開口道：“陛下，容臣稟告一事。當年寧海王的母親還有老王爺去世，王爺他是一路扶棺到墓前，大哭不止，無人不感動，也說他是個至善之人，品行端正。”
扶棺出殯是每個孝子都應有的行為，按理說這不算什麼。
但鑑於著名宗室的種種擬人行為，寧海王朱常沺這樣，真的可以叫一聲“聖人”。
韓承宣又說道：“寧海王在日常也友愛家人，對佃農也很關照。所以劉阿大所言並不虛。”
朱由檢輕輕點頭：“既然這寧海王是個人才，等朕到了濟南府後，叫他來見朕吧。”
靠譜的宗室是不嫌多的，用起來也順手。
朱由檢又問了其他人類似的問題，得到的答案也各不相同。
有的說自己耕田但是收成少，眼看就要因為交不上稅被收走田地，或者被迫賤賣。
還有的說現在租稅不隨便加了，但還是太重，他們眼下還是不敢隨便開荒，生怕忙活一年弄出一塊地來又投獻給地主，為別人做了嫁衣。
朱由檢一一聽取意見。
這也是他的老辦法了：先慢慢民主再快速集中。
而且在土地生產方面，他最多是收集各種牢騷，讓百姓們享受一把在御前告狀的快感，發洩日常的不滿。
這皇帝看上去那麼好說話，那我可得多說點，回去後能吹幾輩子了。
雖說這有些走過場的感覺，但有時候走過場比不走強太多了。
一開始得知皇帝要經過濟南，百姓們是極為不樂意的。
得知朱陛下準備大駕光臨，大家想的就是儀仗排場大，可能要徵發自己去當民夫，或者被拉去高舉雙臂對朱陛下高呼萬歲，還要痛哭流涕表示見到君父死而無憾等等。
那多耽誤種地啊！
然而朱陛下一路上親自問政，深入田間地頭，弄得一身泥漿，用實際行動告訴大家他出巡不是為了玩，這才慢慢讓大家放下了戒心。
須知道，山東這地方是有點說法的。
白蓮教是這裡出的，水泊梁山是這裡出的，黃巢是這裡出的。
真逼急了，山東人民是真熱情。
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