這些東西,沒有個二十年功力能成嗎?
最合理的解釋,就是崇禎帝君早就開始學習這些了。
問題在於:朱由檢還是信王的時候,可一直都不顯山不露水。
而且作為熹宗的弟弟,他之前預定的人生軌跡,本來就應該是去一個富庶地方就藩為王。
不是熹宗意外身亡,這皇位與他是沒有關係的。
他學這些做什麼?那麼勤奮做什麼?
難不成他早就知道自己要成為天下之主?
也得虧朝中此前沒有所謂的“信王黨”,熹宗出事的時候也只有魏忠賢和客氏等人在場。
否則,這心思真是說不清楚了。
各種陰謀論和野史都會出來的!
薛國觀等人感覺自己渾身上下都是雞皮疙瘩。
這位陛下……簡直恐怖如斯!
張顯庸與圓悟更是汗流浹背。
莫非當今皇上,真的是上天選派下來的?
難怪不怕得罪佛祖和道祖。
現場的氣氛已經逐漸變了,關注的重點也從辯經這件事轉移到朱陛下這個人身上。
無他,這皇帝太妖孽了。
但高一志還是堅持往下說道:“陛下既然對我們泰西語言和文化有所瞭解,那麼想來也明白,我們泰西學問是重視邏輯推演,由點及面,由小見大,推之萬物皆可。”
“從中華之學說中挑選類似的理念,應該就是士人常說的格物致知了。”
朱由檢聽後笑了:“高一志,你這話朕也贊同。我中華重視實用,而泰西重抽象。一個重實踐,一個重理論。”
“朕不否認這一點,我國以科舉選拔人才,萬般皆下品惟有讀書高。對其它學說視作奇技淫巧,所以此前在火藥、航運、數學方面落後。”
承認落後沒什麼。
因為朱陛下現在對將來推廣科學教育是非常樂觀的。
孔家店被打倒了嘛!將來再用科學之道培養一批做題家出來,以中華人民的聰明才智,會比西方差嗎?
從前的皇帝不敢打孔家店,連太祖朱元璋都要把衍聖公保留下來,就是為了讓天下人知道自己是華夏正統。
但現在,崇禎帝君驅逐韃虜,開疆拓土,民生安寧。其正統性已經不完全靠身上的朱家血統了,也不是什麼儒家道統。
後世有些宵小會說太祖沒有再造華夏,而是“明承元制”。
現在朱由檢可不是恢復舊制,也不靠什麼聖人之道。
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