此問一齣，張顯庸和圓悟二人更加覺得自己多餘了。
於國何用？
佛教和道教都是講究一個“道”，用道理去感化人心，救贖世人。
但對國家有用的，往往都是“術”。
這兩點上，他們兩家真沒什麼好發言的。
只能看高一志和艾儒略他們的發揮了。
熊明遇跟宋應星也跟說好了一樣，沒有率先開口，而是低著頭做出了思索模樣。
裝得跟真的似的。
高一志也不理會，直接站出來：“陛下，我願意來陳述天主與泰西之學對大明，對國家的用處。”
這一刻，他感覺自己一輩子好像都在為這一天做準備。
從三十七歲踏入這片神秘古老的東方國度，如今他已經六十五歲了。
二十八年裡，他從南到北，發展了八千多信徒的他，是真的希望天主信仰可以成為大明國教，讓天主的光芒籠罩這片多災多難的土地。
整整二十八年啊。
在他看來，天主賜予了世人智慧，然後西方才有了在數學、曆法、航海、器械方面的進步。
大明如果也能接納天主信仰，那麼對西洋學問也不會認為是在“以夷變夏”，當年南京教案那樣的慘劇也不會發生。
這個國家的人民也會得到救贖。
要是能讓兩億人都信仰天主，他真的死而無憾了。
即便現在皇帝對宗教有偏見，在學習西學的同時還搞出什麼“科學之道”，排斥天主，高一志都要試一試。
這一瞬間，高一志甚至想起了華夏的一句古話：“雖千萬人吾往矣。”
“慢著！”
朱陛下一句話直接打斷了他熱血的內心獨白，說道：“天主信仰與泰西之學是不一樣的吧？你混為一談，此豈可乎？”
高一志並不慌張，對這個疑問早有準備，又說道：“尊敬的陛下，請允許我闡明一個觀點。在我的家鄉，幾乎人人都信仰天主，大家都認為自己是上帝子民，大家一起在天主恩情下各司其職，然後才能有各種發明創造。”
“所以我們的泰西之學與天主信仰是密不可分的，這一點我後面會仔細闡述。”
朱由檢聽後，無奈一笑。
高一志繼續說道：“現在，請允許我們為陛下獻上一樣寶物。”
高一志身後的艾儒略隨即捧著一卷書冊上前。
“陛下，我們那邊有一位研究天文的大家，名為開普勒，這是他的大作，我們暫時翻譯為《新天文學》。”
高一志說道：“所謂，歲差之法既有錯誤，則農時又安得與天符合？大明如今之曆法多有謬誤。我還聽說北京的欽天監刻漏塵封，星臺跡斷，懂得測算天象之人已經很少了。故而獻上這份著作，我願為陛下講解其中的一些內容。”
。外意些有得顯都，後聽們臣大些一
？啊事本有真到想沒，教傳談空會只神些這為以本
。度態的人輕年個那的量分有最話說場在注關始開都又人有所
”？學文天新？勒普開“：子鬍著則下陛朱而
”……樣這是，下陛“：道口開是於，解理沒他為以還志一高
”。啊avon aimonortsA是的說你，哦哦“：了笑下陛朱，然忽
。文原語丁拉的名書的作著本這勒普開是就，avon aimonortsA
……茫迷些有地原在站，驚一士教傳等略儒艾和志一高
