“老了老了，這天下始終還是你們年輕人的天下。”
陸去疾起身為田齊遞上一杯茶：“此言差矣，薑還是老的辣，年輕人走的路畢竟不多，還得你們這些老人指引放心。”
好為人師的田齊對這番話很是受用，接過茶水抿了一口，撫須笑道：“你小子想知道什麼儘管問便是了，我一定知無不言。”
陸去疾也沒有客氣，首接問出了心中的困惑：“田老，為何我的小天地還是一片晦澀，不見日月。”
田齊沉吟道：“說到底便是神未滿。”
陸去疾眉頭微皺：“神未滿？”
田齊將茶盞在指間緩緩轉了一圈，像是在斟酌措辭，半晌才開口：“開天地易，生日月難，天地是形，日月是神，有形無神，不過一具軀殼。”
陸去疾上前一步：“此話怎講？”
田齊正了正身子，語氣分明帶了幾分講學的興頭：
“儒家講’神’，落在兩個字上——誠與敬，先賢有言：‘唯天下至誠，為能盡其性，‘又道’至誠如神’。
你修小天地時，心裡想的是什麼，是急於求成？還是是與人爭鋒？
許多事，念頭雜了，便不誠。
不誠，則天地之性不盡。
性不盡，日月從何而生？”
陸去疾微微點頭，好似懂了，好似沒懂。
田齊也不等他接話，自顧自地續道：
“道家講’神’，落在一個’純’字上，道家大天人李猛寫過一本道經，上面有一句話，叫’虛室生白，吉祥止止’。
什麼叫虛室生白？
屋子空了，光自然就來了。
可這’空’不是你什麼都不放，而是’抱一能無離乎，專氣致柔能如嬰兒乎’——你的神要純，要像嬰兒那樣渾然一體，不能散、不能裂。”
田齊說到此處，刻意停了一停，看了一眼陸去疾。
陸去疾果然接不住了，追問道：
“那佛家呢？”
田齊嘴角微翹，顯然等的就是這一問：
“佛家講’神’，落在一個’覺’字上，
《楞嚴經》雲：“覺海性澄圓，圓澄覺元妙”又說本覺妙明，覺圓明性。
你細想一下什麼是妙明？不是你點一盞燈、燃一團火那種明，而是自性本具的光明。
《六祖壇經》裡講’自性具足’，你那個小天地，日月不是從外面借來的，是你自性中本就有的。
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