顧燼先是向她詢問天子游戲的具體經過，而後送了她一副有劃痕的、老舊的墨鏡。
當時吟歌便心有疑慮，所以對那副墨鏡以及莫名其妙贈送墨鏡的顧燼始終懷有探究和懷疑心理。
當然，憑藉這些事情來懷疑一個人，始終是有些牽強的。
墨鏡上的劃痕只是一個引子，真正讓吟歌確定顧燼有問題的是其送完墨鏡以後說的話——
“其實也挺好的，兩個人格，只有一個意識。”
“要是一個人格有兩個意識，那才是生不如死。”
“難道你想有兩個意識來控制你的身體？”
當時吟歌便覺得這話很突兀和奇怪，因為她話題的重點一直都是“兩個人格”。
但顧燼卻幾次三番強調“兩個意識”。
要知道，人格和意識是完全不同的兩個概念。
人格是一種長期形成的思維、情感和行為，往往非常穩定，所以才會出現“江山易改，本性難移”這句話。
意識則更注重當下的感受，或者正在思考的內容。
顧燼身為研究員，不會不明白這二者的區別。
所以當下吟歌就覺得不對勁，她一開始還以為顧燼是想提醒她，天子游戲中獲得的人格的意識，會搶奪她自身意識。
可接連透過兩個天子游戲，並且得到兩個人格的吟歌最清楚不過了。
她身體中有窺視人格、信件人格以及她自己的人格，但當時這些人格都歸她自己獨有的意識控制，不存在第二個意識。
更沒有出現別人的意識想搶奪她的意識這種情況。
所以顧燼說這些話並非是為了提醒吟歌。
但問題是他們一共就兩個人，不是對吟歌說的，那是對誰說的？
不是隻剩下顧燼自己了嗎？
尤其是那一句“要是一個人格有兩個意識，那才是生不如死”。
“生不如死”是一個結論，在什麼情況下才能得出結論？
當時顧燼的語氣，很顯然是在經歷過之後才得出的結論！
就好像我們常說的奶茶好喝，零食好吃，摔倒會疼一樣。
好喝與否，好吃與否，疼與不疼，這些都是經歷過以後得出的結論。
畢竟人永遠無法想象出自己沒有接觸過的東西。
也就是說，當時的顧燼正在或者已經“生不如死”了。
所以，吟歌當下就懷疑顧燼是不是經歷過或者正在經歷“兩個意識”這種情況，才能得出“生不如死”的結論。
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