雲海之上，懸空而建。
雲空庵由此得名。
很快馮業凱便帶著望天犼，來到了雲空庵的山門前。
山門位於整個建築群的正下方，是一片並不算大的巖壁平臺。
雲空庵和其他寺廟庵堂不太一樣，它沒有金碧輝煌的花哨建築，也沒有熠熠生輝，令人頂禮膜拜的佛光普照。
幾乎所有的房舍，都是木質結構，就連代表一個門派的門臉，也只是用幾根粗大的木頭製作的簡易門樓。
而且存在多年，看起來很是古舊。
門樓的木柱上，有一副字跡斑駁模糊的對聯
上聯是：鐘聲穿雲外，參空境界，方知色相皆虛幻。
下聯是，蓮花現峰前，悟澈禪機，始覺根源證本源。
橫批便是門樓上方的【雲空庵】。
和那些香客雲集的寺廟道場相比，雲空庵顯得更加的純粹。
似乎真正的做到了西大皆空，六根清淨，斬斷塵緣，超脫世俗。
很快馮業凱便來到了雲空庵的山門前，見慣了金碧輝煌的佛門道場，此刻看著這古樸的門樓，讓馮業凱覺得有些不太適應。
剛落下，便有兩個身穿月白僧衣的年輕比丘尼，從門樓後面的一個木亭中飛掠而來。
轉眼便到了馮業凱的面前。
這兩個比丘尼，看著都很年輕，應該只有十七八歲左右，模樣都是不俗。
不過，她們都沒有剃度出家，僧帽邊緣可以看到裡面隱藏的黑色髮絲。
帶髮修行在佛門中，尤其是女子庵堂中極為常見。
只有斬斷塵緣的人，並且修為達到一定境界後，才能被受戒剃度。
之前雲扶搖與蘇煙兒在地心世界聖火山附近撿到的玄慧神尼的度牒，上面就記錄著，玄慧神尼本名方音簌，三十九歲才受戒剃度，成為真正的僧侶。
佛門內部也有著一套嚴格的等級制度，雲空庵八百多人，代發修行的小比丘尼有三百多人。
這三百多人年紀都普遍不大，說白了，就是打雜。
像看守山門這種枯燥乏味又沒有任何前途可言的事兒，不可能是由那些己經剃度出家的內門精英弟子來做的，肯定是那些帶髮修行的小比丘尼來做。
不過這兩個小比丘尼，年紀不大，修為倒是不弱，亭子距離山門大概三十丈，二人凌空飛行，轉眼便至。
能穿過雲海進入到這裡的，都不可能是凡人。
何況馮業凱身後揹著一個巨大的劍匣，身邊站著一條半人多高的巨犬，更不可能是一般人。
一個看起來年紀稍大一些的圓臉比丘尼，雙手合十，道：“阿彌陀佛，施主留步，此處乃是女子庵堂，不方便接待男子，還請施主前往他處遊覽觀景。”
”。尼神偲玄見求兒事有，凱業馮子弟下座天破云人上衡玉宗天雲下在“：道手拱凱業馮
