第三場考的是時務策五道，都是些為官時可能碰到的實務。
比如第一題考的就是治理蝗災和安流民策。
答這些題目，文采如何倒在其次，主要看的是策略是否可行。
唐子羽不禁想起今年揚州的旱災，好在最後揚州只是旱災，沒有形成大規模的蝗災。
要不然等遮天蔽日的蝗蟲席捲而過，地裡什麼東西都不會剩下。
而今年冀州等地，就有許多官員因為治理蝗災不力被罷官的。
說到底，就是這些官員在應對蝗災時，太被動太消極。
或者更乾脆點說，整個大胤上下在對蝗災的認識上，還太低階。
每次一發生蝗災，大胤上上下下第一反應竟然是——先反思。
反思自己是不是哪裡做的不好，才會導致上天降下如此懲罰。
而皇帝一般也會發布一道“罪己詔”，向上天禱告，祈求得到上天的原諒。
更有百姓把蝗蟲視為神蟲，認為是上天派來執行懲罰的特使。
在他們的觀念裡，只要皇帝和官員實行仁政不犯錯，那就不會有蝗災。即便有，蝗災也會繞著道兒走。
就連白居易也在《捕蝗》一詩中曾說：
“捕蝗捕蝗竟何利，徒使飢人重勞費。
一蟲雖死百蟲來，豈將人力定天災。
我聞古之良吏有善政，以政驅蝗蝗出境。
又聞貞觀之初道欲昌，文皇仰天吞一蝗。
一人有慶兆民賴，是歲雖蝗不為害。”
白居易的意思也是人力無法戰勝這種天災，只要好好實行善政，蝗蟲自然會繞著道走。
唐子羽估計，很多考生都會從這個角度來答題——施行仁政，治理蝗災。
可這上下句真的沾邊兒嗎？
施行仁政是沒錯，可跟治理蝗災真是半毛錢的關係也沒有。
唐子羽有時候會想，對於大胤的百姓而言，他們缺的不僅僅是糧食，缺的更是——常識。
唐子羽理了理思路，開始寫起了如何治蝗。
說到底，就兩個字。
預防，預防，還是預防。
都說久旱而蝗，那是因為久旱以後，會為蝗蟲的蟲卵提供適宜的生長環境。
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