戰國——
“這正是‘仁者愛人’和‘老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼’的踐行。法律不僅僅是懲罰的工具，更是教化的手段。”孟子贊同地點著頭，“對無知的孩子、衰弱的老人和懷有身孕的母親給予體恤，恰恰是後世政府有‘不忍人之心’的表現。如果法律對弱者和強者一視同仁地嚴苛，那和暴政有什麼區別？這正是‘仁政’的開端。”
主張“性善論”並把無“惻隱之心”、“羞惡之心”、“辭讓之心”和“是非之心”的人開除人籍的孟子顯然沒想到後世的天生壞種竟惡劣、無恥、泯滅人性至極！
……
“先前我誇你們‘不法先王，不期修古，不法常可’，實乃幸事。而今這又是何意？法律的生命在於公平和確定！”韓非聲色俱厲。
“如果因為一個人‘老、幼、孕’就減輕懲罰，那法律的威嚴何在？如果老人殺人可以輕判，那奸邪之徒就會利用老人作案；如果孕婦犯罪可以不死，那犯罪者就會以懷孕為護身符。如果未成年人犯罪要從寬處理，那懷有壞心之人就會誘導心智不成熟的未成年人犯罪而達到自己的目的！”韓非越說越疾言厲色。
他甚至還舉了例子，“商鞅在秦國變法，太子犯法都要刑其師傅，就是為了讓法律面前人人平等。今天你們卻要因為年齡和身體區別對待，這不是‘法治’，這是‘人治’的倒退，最終會導致國家‘不治’。”
韓非看到後世律法這樣的處置，只覺得心焦。
韓國眼瞧著一統無望了，要不……他去秦國吧！
秦國大一統，秦國的律法應該會被後世所借鑑，他想啟程去秦國，從最初的最初開始來改變這種律法的錯誤！
秦朝——
“扶蘇，你怎麼看？”秦始皇日常考核。
“對犯了法的老人、孩子、孕婦給予體恤和寬恕，實乃‘仁政’。”扶蘇停了一下，看了一眼父皇，發現他面色如常，有些不甘。
“但是從另一方面來看，這般作為，會使律法失去威懾力……”
看著扶蘇侃侃而談的樣子，秦始皇點了點頭。
不錯，開竅了，不再是榆木腦袋了。
公屏——
【‘老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼’，後世把它融入律法，乃盛世之景也！】李學子讚歎。
【同樣都是作奸犯科，憑什麼老人、孩子和孕婦可以從輕處置！】劉學子則是皺著眉。
他出生貧苦，從小見慣了因貧窮而面目全非的底層百姓。
後世善待老人、孩子和孕婦沒有錯，但不能在法律層面善待！
【就是！律法應該講求威懾和平等，而非不同的人不同對待。】李存意說。
為了當好一名出色的官家小姐，她早己接手了母親的幾個店鋪。
在與人的相處方面，李存意早己知道應該用威嚴而平等的管理方法而非用溫和的態度，只有這樣才能把店鋪管理得有條不紊。
公屏炸開鍋的同時，魏羲和抱著777繼續刷著影片。
＃人不是老了才會死＃
【人不是老了才會死，是隨時都會死，大白鯊這麼兇猛，你怕不怕？平均一年咬死5個人。】
現代——
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