特殊年代——
“三年大旱嗎？我知道了。”穿著灰布軍裝的教員把這件事記錄在本子上。
三年大旱，他們必須要提前做好準備！
【就這樣，從1960年到1963年，近3000名孤兒分批坐上北上的火車，跨越大半個中國，來到遼闊的內蒙古大草原，他們都有一個共同的名字——國家的孩子。】
北宋——
“幼兒乘坐火車跨越大半個中國？期間必定十分艱難吧。”蘇軾想到自己被貶時，坐著馬車，屁股一顛一顛地到十萬八千里遠的貶謫之地。
他是大人尚且覺得十分辛苦，更何況是孩子呢？
……
“國家的孩子嗎？”宋仁宗趙禎有些愣神了，“三千稚子，非親非故，萬里託付。草原之人，竟視如己出，這不正是‘老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼’的真實寫照嗎！”
趙禎的目光眺望遠方，想到本朝的現實情況，不由嘆氣。
可惜了，吾朝之遼人非後世之內蒙人也！ε=(′ο｀*)))
【那時候的內蒙古也不富裕，但牧民們聽說要接孩子，家家戶戶早就做好了準備。營養要求裡有一條，家裡要有奶牛，保證孩子有奶喝。有人把唯一的馬賣掉換奶牛，有人把祖傳的首飾當了去買奶牛。牧民們騎著馬、趕著勒勒車，從幾百里外趕來領養孩子。】
貞觀朝——
“此事竟非出於朝廷強令，而是出於牧民自發、婦女爭先，為了哺育孩子，竟然還用家中的貴重物品去換奶牛。”
李世民越說面上越是動容，後世才是真正將民族融合做到了極致！
草原民族自願哺育漢人之子，漢人因感恩而自發為草原民族宣傳，看得李世民感慨良多。
【當時19歲的都貴瑪尚未成家，就獨自照料了28名孤兒。深夜，孩子生病，她冒著風雪騎馬幾十裡去找醫生。最冷的時候，她把自己的衣服脫下來給孩子穿，在她的悉心照料下，28個孩子全都健康長大，成為草原撫育的奇蹟。後來，都貴瑪還被授予了“人民楷模”國家榮譽稱號。】
公屏——
剛剛還在陰謀論的人們此時看得心暖暖的，內心充滿了敬佩。
【那都貴瑪自己沒生養，竟然養活了二十八個非親非故的孩子？這簡首就是活菩薩啊！】顧大嫂打了自己一巴掌，竟然敢懷疑這些好心人，我真該死！
【還是後世的朝廷仁善，要是擱咱們這裡，荒年早就把孩子賣了換糠，哪有人會大發善心地去養別人家的孩子！】宋三嫂小時候就經歷過災害，她家對她還算好，沒讓自己“自然”消失，但是其他不疼孩子的家就不一樣了。
她那時只覺得肚子很餓，每天都吃不飽，村裡的一些小夥伴也不見了。
等到開智了才明白，原來不是走丟了，是早己不在人間了。
【此事當樹碑立傳，讓天地鬼神共鑑此情！】
【三千孤兒入內蒙，這裡的三千其實只是代號，因為實際上內蒙古前後接濟了近西萬名南方孤兒。
遼闊的草原不生莊稼，但能長出比莊稼更珍貴的東西。中華民族的團結從來都不是一句空話。】
古代——
看到這裡，他們不禁思考，到底是什麼因素促使後世的民族如此和諧團結的呢？
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