呂雉的思緒從回憶里拉了回來，她看著天幕，現在的她不再對男性身份賦魅了。
女子也能有一番作為。
呂雉想著民間興起的女子學習之風以及頻出的女子之作，臉上帶著笑。
貞觀朝——
“善哉！此乃‘坤德’（源自《周易》的哲學概念，是中國傳統文化中對女性美德、地母品格的最高讚譽）之現世也。有此‘太陽之板’，能化光為電，點亮暗夜、驅動生計，使女子不必因貧病而失節、因無助而失身。 ”長孫皇后看到這美好的結局，只覺得今天的天氣非常好，自己的心情也格外得美麗。
武周朝——
“‘授人以魚，不如授人以漁’，此物便是那‘漁’之利器。若天下女子皆能借此自立，何愁家不寧、國不興？此功在千秋，勝造七級浮屠。”武則天大讚。
洪武朝——
“這太陽能板好啊！不燒柴、不費錢，太陽一照，就能磨面、能織布、能給娃娃們晚上讀書。讓女人家能憑自己雙手吃飯，不用去求人、更不用去賣身，這就是給她們尊嚴，這就是最大的‘仁政’！”馬皇后感慨。
北宋——
“我原以為，唯有詩詞文章能傳千古、動人心。不想這太陽能板，無聲無息，卻能實實在在地救人性命、護人尊嚴。”李清照憐惜地說，“從此，她們不必再‘怕人詢問，咽淚裝歡’，可以堂堂正正地活著。”
【評論：生產力改變生產關係又一次實踐。馬克思真牛?????????? )?
回覆：擁有健全的尊嚴和人格的前提是改善經濟。】
公屏——
【這才真正的聖人之言，只有吃飽飯了，才會去考慮那些禮義廉恥。】劉學子說。
他現在心中的目標就是讓所有人都能像後世那樣吃得飽飯。
雖然這個目標十分遙遠，但劉學子堅信，只要自己肯付出行動，即便自己這一代實現不了，那麼下一代下下代都可以踩在自己的肩膀上去實現這個偉大的理想！
【這才是文明古國應有的風度和擔當！】老儒生瘋狂開吹，把後世吹得如同孔子所言的理想國度。
他們的讚美十分之多，力圖讓統治者們看到。
【評論：真的對黑人女性很有好感，感覺她們身上很有母性?????????】
現代——
“好奇怪，我也對黑人女性有好感，之前看了很多黑人女人獨自一人把孩子拉扯多，感覺她們真的好有母性。”魏羲和說。
“黑人男子不養家嗎？”777問。
“怎麼說呢，他們有的不負責任就不養，有的倒是負責任會養家，但是其中有些可能養到一半就在死在養家的路上了。這和他們的生存環境有很大的關係。”魏羲和相對客觀地說。
武周朝——
“這些崑崙奴的處境但是艱險。”太平公主感慨了一句，隨即投入自身事業之中。
同為女性，她雖然憐憫這些女子，但從小的教育讓她秉承著“非我族類，其心必異”的觀點，雖同情但目前還不會去作為。
除非這些崑崙奴的國家成為大唐的領土。
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