東方朔調侃道，“喲！還是個迴避型人格呢！”
“不過也不算太迴避吧，起碼知道‘欺軟怕硬’。”
【評論：取決於你保留的完整程度。
回覆：完整我就抱，不完整我就東市買糯米，西市請道士，北市買狗血，南市買符紙。】
西漢——
劉邦說，“剛好可以騎著你的小電驢。”
然後又揚起一抹不懷好意的笑，“就是不知道你騎著離開的時候，你的鬼朋友會不會就在你的背後坐著。”
呂雉拍了他一下，“大白天的講什麼鬼故事！”
現代——
“羲和，如果我死了，你遇到我的鬼魂，你會抱我嗎？”777問。
魏羲和打量著小貓咪777，點著頭說，“包會的！”
畢竟小貓咪可沒有人恐怖。
777：(?＞?＜?)
……
＃百家爭鳴時期的社交媒體＃
【儒家（子貢）：你在這個年紀做到財富自由，今天分享給你我終身行之的一個字——“恕”！】
春秋時期——
“我何德何能，敢以‘恕’字自詡終身行之？”子貢愣了一下，苦笑著搖頭。
“這個‘恕’字，是老師教給我的‘藥方’，是用來克治我評論別人長短的毛病的，不是我拿來‘分享成功經驗’的錦囊。”子貢一臉嚴肅地說。
明朝——
“‘恕’若用來求財，則‘恕’小矣；‘恕’若用來炫己，則‘恕’亡矣。‘恕’是‘仁’的實踐而非求取財富之道。”王陽明溫和但又極具銳利地指出。
【農家支持者：說一個99%的人都不知道的真相，因為他們沒有看到問題的本質，其實我們最應該重視的就一個字——農！】
戰國——
“重視農事是對的，但不能光在嘴上空喊，要付出行動。”許行說。
“在行動這一點上，後世做的還是很不錯的，既有大農學者，又有農學學校。這才是重視農學的真正樣貌！”
【法家支持者：下面我說的話可能會觸碰到很多人的利益，但我還是要說。接下來請你們都去死磕這一件事兒，把它研究透，因為它絕對就是下一個風口，這件事兒就是一個字——法！】
戰國——
商鞅的聲音帶著凌厲，“你說‘法’是下一個風口？荒唐！法從來不是風口，法是‘刀刃’！”
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