庭院落成，照理來說，是要給它取個名的。
雖然一群老爺子出錢又出力，但地盤和設計都是文殊蘭的，命名權自然也落到了文殊蘭身上。
文殊蘭只沉吟了片刻，突然邪魅一笑，鋪開筆紙寫下了四個大字--“三味書屋”。
她純純只是“惡趣味爆發”，一群老爺子卻引經據典地討論了起來。
什麼“詩書味之太羹，史為折俎，子為醯醢，是為三味。”
所謂“誦讀佛經、領悟經義的三重境界：一為‘定’，二為‘正受’，三為‘等持’。”
文殊蘭的意思肯定是說，誦經之前要止息雜念，做到神思安定專注；領悟經義時態度必須端正，心懷百般恭敬與虔誠；學習過程中要專心致志，保持始終如一的精神。”
……
討論到最後，一群老爺子非要文殊蘭斷個道理、辯個是非。
文殊蘭總不能用一句“惡趣味”把人給打發了，只能編出個“布衣暖，菜根香，詩書滋味長”來。
一群老爺子雖然明白什麼是“布衣暖、詩書滋味長”，卻不懂什麼叫“菜根香”。
大家你看看我，我看看你，一臉的茫然。
為了客觀而直接地說明“菜根香”這三個字，文殊蘭不得不請這群老爺子吃了頓“溫居酒”。
上桌第一道菜，必須是以當季現挖的菜根製作而成的菜根香鹹菜。
這道菜根香，每一根都承載著大自然的饋贈與時間的沉澱。
蘿蔔根脆嫩無渣，咬開之際，清甜汁水如泉湧，彷彿能聽見泥土與陽光共同編織的樂章。
芥菜根則帶著一絲微辛，咀嚼之間，回甘緩緩浮現，如同山間清泉，洗滌著味蕾上的塵埃。
而芹菜根，細脆中帶著獨特的香氣，纖維間彷彿裹著陽光的味道，讓人在咀嚼間便能感受到大自然的溫暖與慷慨。
烹飪之道，在於簡約而不簡單。這道菜根香，未添重料，僅以老壇陳醋浸漬，陳年醬油醃製，讓菜根的本真鮮味得以完美保留。
每一口，都是對食材原始風味的極致詮釋，也是對傳統技藝的深刻致敬。
品嚐這道菜根香，彷彿能穿越時空，從土味中品出雅趣，從本真裡嚐盡鮮美。
它不僅僅滿足了味蕾對美味的追求，更讓心靈得到了一次深刻的洗禮。
一口下去，是土地直接送進嘴裡的清爽與甘甜，是人與自然和諧共生的美好見證。
鹹菜開了胃，文殊蘭這才上起了其他的菜餚。
什麼白菜、豆芽、蘿蔔、芹菜……雖然都是素菜，但文殊蘭可沒少下功夫，煎、煮、燉、炸、溜……十八般武藝都給用上了，把一群沒吃過什麼好東西的老爺子吃得，直呼“自己前半輩子白活了”。
唯一的例外，可能只有鄧決明老太太。
畢竟，人家可是吃過餃子的人，怎會跟這群沒見識的一樣？
但鄧決明老太太本著“吃啥也不能吃虧”的原則，依舊吃得肚子溜圓，直接走不動道。
