王岡在宦官的引路下，沉默的向宮外走去，那宦官見他神色不好看，也不敢作聲，連腳步都放輕了些，畢竟拿了人家的錢，服務態度還是要有的！
總不能這邊剛拿了人家的錢，那邊立刻就翻臉，那叫不講道義，連江湖上的青皮都不如！
王岡走了幾步，又回首向李秋水的宮殿看去，心中喟然長嘆。
他想不明白，這個世界究竟是怎麼了！
一個人為了權力，為了心中的慾望，竟然能背夫棄女，甚至為了達到目的，還能用自己女兒的性命來威脅別人！
這究竟是道德的淪喪，還是人性的扭曲！
這一刻，他理解了二程為什麼要提出存天理，滅人慾！
各家的學說旨在從“道”的層面去解決社會上出現的問題！
如今社會的發展，早已不同於春秋戰國之時，世間所出現的各種問題也不同於那時，因此，生搬硬套孔孟的理論是解決不了如今的問題的！
因此儒家的學問也是要變的，要出新的！
正如孟子所說：“五百年必有王者出！”
此王非彼王，乃是素王！
孟子用發展的眼光在看這個世界，國家的格局在變，使用的工具在變，人與人之間的關係也在變，那麼隨之出現的問題，也是在變的！
所以當這些社會問題出現的時候，就需要有人提出新的思想來解釋、解決這些問題，而這便是素王！
大宋發展的很快，不過百年，便把五代時一片廢墟的中原之地，變成了整個世界上最為璀璨的明珠。
單以經濟交易量來論，便是盛唐時的二十倍！
然而急速發展之下，隨之帶來的，便是一系列的問題。
貧富差距大到窮人根本就想象不到富人生活之奢靡，一邊是揮金如土的豪奢享受，一邊卻是連錢都沒有見過的貧民。
然後便是意識形態的變化，大家在意識到有錢有權的好處之後，都不再相信君子固窮、安貧樂道的那一套道理，開始拼命的追逐錢財和權力。
整個社會風氣變了，有錢人為了更加有錢，開展了急劇的土地兼併，透過放貸，收取高昂的利息。
所有人都唯利是圖，處處都需要錢，而這帶來的便是空前的生活壓力，城市裡卷的厲害，不好生存，想往農村跑，而農村又有著高昂的賦稅，更加艱辛！
無處可逃的人，開始了擺爛，他們去信奉佛老，妄求解脫！
而這佛老之學橫行，儒家不興的局勢，也讓那些大儒們憂心不已！
這個世間若是一直這麼發展下去，勢必會侵蝕人們心底的那一絲善念，大家都不講仁義，都學的冷漠自私，見人危難卻不願或不敢出手相助，冷眼旁觀，任人死於眼前。
那這個世間，豈不是就成了人間地獄！
於是，這才有了天理、人慾之說！
人慾並非指七情六慾，那是人之本能，人慾乃是私慾！
何為私慾？
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