諡號自商代便有，用來褒貶帝王功過，為其一生蓋棺定論。
因此諡號有美諡、惡諡、平諡之分，也以此約束在位帝王，莫要胡折騰，否則少不得惡諡榜上走一遭！
而到了唐朝高宗、武周之後，諡法崩壞，老李家的皇帝尿性，我上不上惡諡榜無所謂，但你敢給我爹上惡諡，我得先弄死你！
於是乎，官員們經過深思熟慮，從天下大局以及萬世基業的角度考慮，最終決定取消惡諡和平諡，只保留美諡。
皇帝對此也很滿意，都是美諡，大家和和美美的多好！君臣相得嘛！
宋隨唐制，那自然也只能無奈的接受了這種諡號上的改革！
而廟號一開始是不常有的，並不是隨便哪個皇帝都能得到。
兩漢之時，便有天子七廟的制度！
只有皇帝功勞太大，文治武功上都有建樹，用美諡不足以形容他的功績時，再廟號上再加以褒揚！
屬於是好上加好！
也正因此廟號上是沒有貶義的，全是對皇帝的誇讚！
但傳至唐朝，畫風突變，什麼天子七廟，天子九廟的，不存在！
讓周邊的那些蠻夷看到，還以為我建不起祀廟呢！
人人都有，每個皇帝都來一個！
主打的就是一個雨露均霑！
對此作為後朝的大宋，也只得無奈地接受這個設定。
不過大宋比起前朝倒也有進步之處，人家李二最多也就是在最終決策的時候，更改臣子的諡號。
而大宋就不同了，人家趙頊主動給自己老爹加長、升級諡號，堪稱孝子表率。
當然他們比起後世的明太祖還要略遜三分，你別看人老朱沒怎麼讀過書，那對於功臣的諡號，一言而決，說改就改。
堪稱一代一代強啊！
而今王珪身為首相，給先帝上諡號、廟號的事，自然是由他負責。
但具體工作則是由翰林學士來做！
當太皇太后準其所請之後，王珪便退回了班列，翰林學士承旨鄧潤甫出班奏道：
“臣啟奏太皇太后、皇太后、陛下，廟號的設立由來已久，其間出現過很多聖賢君主，順應天下大治的也很多，然諸般聖君之中，卻從未有用過“神”這個廟號的！
我覺得這是因為“神”這個字是用來形容化育萬物、精妙幽深的，也是上天特意留下來，用來配享大行皇帝的……”
王岡站在班列之中，面無表情地聽著鄧潤甫的話，他知道要以“神”字為趙頊上廟號。
眾所周知，廟號是沒有貶義的，都是對皇帝的讚美，但溢美之詞，也是有高下之分的！
