日常修行或與敵對峙時可壓制心緒浮動，削減外界驚擾帶來的心神擾動。
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“成了？！這麼容易？！”
對於如此輕鬆就能凝聚出一個技能，林慶也是大吃一驚，這可比之前他習武時的站樁和吐納技能學得還快！
“難道說……相比起需要打熬筋骨錘鍊氣血的武道，我在這種純粹精神心性修煉的道路上，反而更有天賦？是個煉神天才？”
林慶自得了幾秒，便迅速收斂心神，迫不及待地將注意力投向煉神築基的第二步。
“第二步：坐忘。
坐忘者，喪我之法也。”
當“止念”功夫有了基礎，心神初步安定，便需更進一步，修習“坐忘”之法。
此法要求修煉者，在止唸的“定”之上，追求更深層次的“忘”。
忘卻身體皮囊之存在，忘卻周遭環境之變遷，忘卻時間流逝之概念，乃至最終，忘卻“我正在修煉”這一認知本身。
林慶想象著那種狀態：意識如同沉入深潭的潛龍，緩緩下潛，逐漸關閉對外界紛擾的感知（眼耳鼻舌身意），將全部精神內斂，藏於識海最深處。
形如冬眠的龜蛇，外息綿綿，內神寂寂，不顯於外。
這比單純的“止念”更難。
嘗試片刻，他便感到一種淡淡的“剝離感”，彷彿精神要與身體分開，卻又被某種無形的慣性牢牢拴住。
法門中提到，此關極重悟性與積累，急不得。
“那就先看最後一步。”
腦海中，用煉神基礎知識凝聚的書冊繼續翻頁。
“三步：內照。
內照者，觀心之法也……”
由極致的“靜”與“忘”中，並非陷入死寂，反而會孕育出奇妙的“觀照”之力。
當心湖澄澈如鏡，波瀾不起時，一道明澈的“照見之光”便會自然生起，如同在心靈深處點亮了一盞燈。
以此內眼返觀自照，便能清晰地看見自身精神世界的細微動靜。
念頭的如何生起、糾纏、變化、消散，情緒的細微漣漪從何而來，如何蔓延，乃至心性底層的波動與傾向……
“止念以定其心神，如錨定船，使不隨波逐流，坐忘以沉其意識，如淵藏龍，使神氣內蘊，內照以明其心性，如鏡映物，使洞悉本我。”
林慶心中默誦著煉神三法的總結，只覺得條理清晰，層層遞進，將玄之又玄的精神修煉，剖析得如同庖丁解牛。
三法環環相扣，相輔相成，缺一不可。
唯有將此三步功夫皆修煉至融會貫通之境，方算煉神築基圓滿。
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