方陽閉關的日子裡，好事壞事都在發生。他自己，則是在不斷的進步。
煉化完手中的法寶後，方陽便參悟起了西方二聖傳授給他的西方妙法。
西方妙法也是聖人妙法，立意之高遠超世間其他的道法仙術，方陽就是要吸收西方妙法的精髓，東西合璧，以成就自身的無上道業。
舍利金身和夢中證道大法都是開發心靈力量的神通，舍利金身開發的是外界的心靈力量，夢中證道大法則是追求自我精神的昇華，用強大的心靈境界化假為真，超脫虛妄，證道成聖。
準提大神咒和舍利金身是同一個型別的神通，不同的是，舍利金身偏向於攻擊，準提大神咒則是純防禦性神通。
這三種神通，可以說是西方教信仰類法術的總綱。參悟了它們，西方教任何的信仰類法術都能夠運用自如。
道門大多都是走的內外兼修，靈肉雙修的路子，只有東王公、西王母的道術是走的肉身兵解，元神羽化的道路。
截教自然不修信仰之力。
別看洪荒中到處都是三清觀，那是三清的信徒自發修建的，不是三清要求信徒們修建的。三清又不走神道，要信仰之力做什麼？
眾生想要透過燒香拜神，不勞而獲，從而獲得好處，這才大興土木，修建道觀。上一柱香，磕幾個頭，就能夠換來健康、財富、婚姻、機緣，再也沒有比這更划算的買賣了。
當然，三清不會理會他們就是了。
所以，方陽在參悟這三門神通時，研究的不是信仰之力本身，他研究的是對心靈之力的運用。夢中證道大法不涉及信仰之力，方陽就照單全收。
以夢境悟道，在道門之中也是有的，比如北冥之主鯤鵬老祖。只不過，鯤鵬老祖和三清的關係不怎麼好，他不可能把自己的道術洩露給三清門下。
故而，接引聖人將夢中證道之法傳授給方陽，方陽其實是佔了很大的便宜的。
西方教的這三門道術，幫助方陽敲開了心靈的大門。
在過去，方陽一直以為，神念就是心靈之力。他的這種看法，有些籠統。
神唸的確是心靈之力的一種，但它不是心靈之力的全部。神念，是心靈之力與法力結合，所形成的一股力量。說穿了，心靈之力要依附在法力上，才能夠成為神念。
除了神念之外，心靈之中還能發出信仰之力、願望之力、幻想之力、愛恨情仇等力量。有許多法則，都是心靈之力與法力結合後，催生出來的。
比如愛之法則、恨之法則，這兩種法則，楊戩最明白怎麼一回事。
方陽最為感興趣的，還是夢之法則。這門法則佛、道、魔三家都有大能修煉，而且，每一個修煉這種法則的都成為了T0、T1站隊的人物。
道家有鯤鵬老祖，佛門有接引聖人，魔道有夢魘魔君，這三人在夢道上的側重點有所不同。
鯤鵬老祖的夢道更傾向於構建出自己的夢之世界，他能夠把自己化為幻夢，免疫一切的攻擊，任何的神通打到他的身上都傷害不到他。
接引聖人的夢道，乃是從虛幻轉為現實，他想要用自己強大的心靈之力，扭轉真實和虛幻，以成就無上大道。
夢魘魔君的夢道最為霸道，他喜歡把眾生拖入自己的夢中，然後，用夢改變他們的認知，讓他們以為自己不是自己，最後，沉淪夢中，一身修為都被夢魘魔君消化吸收。
將這三位大能的夢道總結下來，方陽對夢道就有了自己的體悟。所謂夢，就是虛擬世界，三人的夢道法術，本質上就是虛擬現實的技術。
如此一來，方陽又參悟出了一門新的修煉之法：
心靈就是一座網路世界，網路能夠模擬一切，虛擬一切。他完全可以用心靈之力構建出一座虛擬世界，在虛擬世界中進行眾生演道，演化各種虛擬法則，最後化假為真，推動自身道行的增長。
這門修煉之法和夢中證道之法的差別在於，夢中證道之法是透過夢境實現的，這門修煉之法卻能在清醒之時進行。
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